拜佛送什么花

佛前供鲜花，不拘多少都可以。《地藏经》记载，婆罗门女“广求香花”供佛，说明多是不限的。

花的种类，按我们平时礼节，应供美丽的清香的鲜花，这样显得庄严恭敬。所以花店里面卖的花都是可以的。

供佛的时候，把花整理干净，只要心存恭敬，没有供几朵的规定。

如有本人或为亲人健康心愿，可以康乃馨为主；

如有家庭和睦心愿，则以百合、水仙为主；

如有富贵心愿，则牡丹为主；

如有清雅心愿，可以兰花为主；

如有改善人际心愿，可以杜鹃为主；

如有解除误会、增进友谊，可以茶花为主。

另外，去寺庙还愿除了要带花，也需要上香来还愿的，香能沟通凡圣，也是很殊胜的供品，所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，

建议到无相铜炉定几盒适合自己的天然还愿香，为你的祈愿辅助加持。

南无阿弥陀佛！

供养的意义一，是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？二，是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！供养佛菩萨用的花以新鲜的最好，最好是用莲花，出淤泥而不染，表示净，供花的意义楼上木绎已说。除供花外的其它供法。1。水果供，2。香供，烧香的意义3。七宝供（金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙）4。法供，这种供养是最重要的，《普贤行愿品》“诸供养中，法供养最”，依教奉行，诸恶莫作，众善奉行，这是对佛菩萨最好的供养。

根据自身的条件，没有说必须是插花或者鲜花，要知道我们供花是表法专的供花表"因属"，供果是表"果"佛教讲究"因果"。原则上，只要是没有特殊异味的新鲜花朵，都可以用做佛前的供花。如果供养的是香花盘碟，可将花朵承装在干净的小盘碟内。如果所供养的是瓶花，为了避免佛桌的桌面凌乱，在选择花材时，不妨挑选花瓣较不易掉落。荷花最好，文殊兰其次.......

南无阿弥陀佛

要恭敬诚心的供奉鲜花。

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净空法师佛前供花的意思

“佛像前面供花，花是代表因，所以因与果，世、出世间法都离不开因果。佛在大乘经上常说「万法皆空，因果不空。」为什么万法皆空，因果不空？因果是讲这一切万法的转变，因会变成果，果会变成因，这个因果互相转变，相续不断。所以因果是讲相续不断的意思，是讲无量无边变化的意思，这个是事实的真相，所以说因果不空。先开花后结果，花是因，果在后面。所以供花是代表修因，花好我们就能够预想到果会结得好。见到花，你就要想到我们要修善因，将来才能够得好的果报，花表这个意思。供果，果就是代表果报，是我们所希求的；花是美好，我们要修的。在大乘佛法里面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这叫六度之花，然后才能够得到圆满的果报，供花是这个意思。但是诸位要晓得，在佛前供的花表这个意思，你明白了，就像学生在课堂上课，懂得花是代表因行。离开佛堂之后，我们在外面所看到的花，有没有这个意思？都有这个意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。乃至于身上穿的衣服，印上这些花纹的时候，看到花就知道自己要修行，用这个方法时时刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能够得好的果，得善果。这是供养鲜花、水果的意义。供养食品，实在讲没有什么，不太重要。食品是表示自己一点敬心，我们需要好的饮食，我们也以好的饮食供养佛菩萨，这是一个纪念的意义，也是有表法的意义。

佛堂供什么花和香好？

供花，“意为”因。提示佛弟子，常修善因。可以供莲花，莲花是清净、纯洁之花，也是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。

供香：表“戒、定、真香”，真的持戒精严产生定力，则身体散发香气。礼佛焚香之意，在于通过燃香之形，表达舍弃自我、无私奉献、普香十方之理；

观想燃香，从有形至无形，从有相到无相，进而净化精神、反观内心，以至悟证色空不二之理，达到去染成净、转凡成圣的境界。

所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉上定制一款祈福香，加入莲花等天然花草原料制作，是礼敬诸佛不可多得的佛宝。

而外面有害的化学香，完全失去了香原有的本真，也有悖佛道，理应拒绝在佛堂供奉。

阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛

要恭敬诚心的供奉鲜花。

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净空法师佛前供花的意思

“佛像前面供花，花是代表因，所以因与果，世、出世间法都离不开因果。佛在大乘经上常说「万法皆空，因果不空。」为什么万法皆空，因果不空？因果是讲这一切万法的转变，因会变成果，果会变成因，这个因果互相转变，相续不断。所以因果是讲相续不断的意思，是讲无量无边变化的意思，这个是事实的真相，所以说因果不空。先开花后结果，花是因，果在后面。所以供花是代表修因，花好我们就能够预想到果会结得好。见到花，你就要想到我们要修善因，将来才能够得好的果报，花表这个意思。供果，果就是代表果报，是我们所希求的；花是美好，我们要修的。在大乘佛法里面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这叫六度之花，然后才能够得到圆满的果报，供花是这个意思。但是诸位要晓得，在佛前供的花表这个意思，你明白了，就像学生在课堂上课，懂得花是代表因行。离开佛堂之后，我们在外面所看到的花，有没有这个意思？都有这个意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。乃至于身上穿的衣服，印上这些花纹的时候，看到花就知道自己要修行，用这个方法时时刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能够得好的果，得善果。这是供养鲜花、水果的意义。供养食品，实在讲没有什么，不太重要。食品是表示自己一点敬心，我们需要好的饮食，我们也以好的饮食供养佛菩萨，这是一个纪念的意义，也是有表法的意义。

去寺庙是奉上鲜花和水果的，什么花都可以的，我以前供佛都是买菊花的，随意的！

1一般来说，白花的花表示哀悼，选择白菊花、白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的。而白玫瑰、栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念。还有的人偏爱蓬莱松、唐菖蒲、排草等朴素、坚韧的植物。黄色的花也能表示哀挽,其中黄菊花的使用最为普遍。

2当然扫墓也不必拘泥于此，可根据逝者的年龄和生前喜好，选择花卉种类，选择勿忘我、黄玫瑰、红玫瑰、天堂鸟等花也可以的。具体的就因人而异了。

3如果是古稀年长者仙逝，可适当增加红色，粉色鲜花的比例，这些温暖的颜色更能体现后辈绵绵的思念之情。需要注意的是，如无特殊情况，最好不要用带有浓郁香气的鲜艳颜色的花，以免给人不尊重死者的印象。

如有本人或为亲人健康心愿，可以康乃馨为主；

如有家庭和睦心愿，则以百合、水仙为主；

如有富贵心愿，则牡丹为主；

如有清雅心愿，可以兰花为主；

如有改善人际心愿，可以杜鹃为主；

如有解除误会、增进友谊，可以茶花为主。

另外，去寺庙还愿除了要带花，也需要上香来还愿的，香能沟通凡圣，也是很殊胜的供品，所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，

建议到无相铜炉定几盒适合自己的天然还愿香，为你的祈愿辅助加持。

南无阿弥陀佛！

供花供果我们就要注意不能有带刺的。玫瑰花有刺，凡是带刺的，或者是气味很难闻的、恶劣的，这个都是代表恶业，我们不能用这些花果来供佛。供佛的花果，我们一看起来，它代表善业的。

佛前面供花、供果，这个很普遍，常常看到有人带著香花水果到寺院去供佛、供菩萨。什麼意思？花代表的是因，果是表果报，花好，因好，果一定好；果好，因一定好，花跟果是代表因果的，让你看到，常常想到种善因得善果。你要能想到这一点，光明照耀，你的心里面放光！不是供花给佛菩萨看的、给佛菩萨欣赏的，佛菩萨是泥塑木雕，它怎麼会欣赏？供果，佛菩萨也不会吃，一定要明白这个道理，这是教学，千万不要把意思错会了！有人问，哪些花不能供佛菩萨？哪些果不能供佛菩萨？那这就是迷信。在佛法里头，无论什麼样的花都能供，无论什麼样的果也能供佛，为什麼？表法！看到花就知道修因，因是什麼？四摄六度。花代表四摄六度，在《华严经》里面花代表十波罗蜜，果代表菩提涅盘。在净宗里面，果代表往生净土，往生净土就证果，这是供花、供果。

我们最常见的供水，水在一切供养品里面，表法当中是最重要的，供一杯水。水最好用透明的玻璃杯，为什麼？让我们能看得见，这最好，它表法！水代表什麼？水代表我们的心，这杯水清净没有污染，表清净心。水里头不起波浪，平的，代表平等心。所以这杯水供在那里，让我们看到了，我们常常想到我自己的心要清净、要平等，表这个意思。水可以常供，花果、灯明也可以常供，教你无论在白天晚上、无论在什麼时候，看到就引起如来对我们的教诲，它在那个地方时时刻刻提醒我，是这个意思。唯独供饭菜不能久放，因为供饭菜表法的意思少，报恩的意思多。我们每天吃三餐饭，吃饭的时候没有忘记：我要供佛、要供养法界一切众生，佛门叫出食，出食是布施一切鬼神众，餐餐饭不忘。但是你要晓得，佛菩萨都是日中一食，所以早晚决定不能供饭菜，日中一食。中午供上，上供完之后就要撤下来；就好像你们请客请人吃饭一样，饭吃完，当然饭菜剩下来的都要撤走，你总不能老放在客人面前。随时用完了，随时就撤走了。所以用饭菜供佛，供养完毕立刻就撤出。撤出之后供众，先供佛、后供众，这个道理一定要懂。香花、水果是表法的，表法可以常常放在那里。

现在我们也有看到一些道场，它们的香、它们的烛都用电灯做的，做成蜡烛的样子，上面是个红色的电灯泡，我看到很多。香也是如此，那不是真的香，但是香的前端是小电灯泡，很小的电灯泡，你看到是红色的光点。这个有形相，没有香味，但是行，表法。让你看到了，知道自己要怎麼样修学。花果也供的是假花，假的果，这行，为什麼？它是表法，让你常常看到想到，不会把它忘掉，意思在这里。可以说道场、佛堂里面，所有一切陈设没有一样不是表法的，你要会看，你要能够体会到，进去一句话不说，佛菩萨跟你讲经说法就圆满了，那真的是「无上甚深微妙法」！尽在庄严无语中，你细心去体会。

供养鲜花就可以，不一定要分什么花最好。一般是以淡雅的花比较适合。如能有睡莲或者莲花更好了。

送些苹果就行了，拿不拿东西无所谓,心中有佛也就是了，那些水果，礼物等等的就是拿去也都会进工作人员的手里的。一般寺院都有功德箱，准备些零钱！

佛教的五树六花

佛教起源于印度，印度与东南亚各国高温高湿的生存条件使佛教与热带丛林相互交融，形成了独特的热带雨林文化。佛教的“五树六花”是这种文化的典型代表。据佛经介绍，佛主释迦牟尼的一生的几个关键时刻都与植物连在一起：他降生在他外婆家花园里的一株无忧花树下，成佛于一株菩提树下和圆寂于两株娑罗双树下。这样，佛教便与植物结下了不解之缘。

“五树”

菩提树Ficusreligiosa

高榕Ficusaltissima

贝叶棕Coryphaumbraculifera

槟榔Arecacatechu

糖棕Borassusflabillifer

NO.1菩提树Ficusreligiosa

又名思维树，毕钵罗树。桑科榕属。相传佛祖在菩提树下顿悟得道，创建了佛教，因此菩提树成为人们敬仰的神树。

NO.2高山榕Ficusaltissima

又名高榕、大叶榕、大青树，桑科榕属，“高榕”是傣族原始宗教所崇拜的神树，建寨必须种榕树是傣族千百年的传统。

NO.3贝叶棕Coryphaumbraculifera

为棕榈科贝叶棕属常绿乔木，原产亚洲热带，树高20米左右。贝叶棕是东南亚地区文化的传播者。很早以前，东南亚人民就开创了用贝叶棕的巨大叶片来记录自己民族的文字，因此东南亚文化在历史上有“绿叶文化”之称。佛教上赫赫有名的“贝叶经”也就是用贝叶棕之叶片制作而成的。所以，有人认为贝叶棕是一种地理和民族文化的标记树。

NO.4槟榔Arecacatechu

为棕榈科槟榔属常绿乔木，槟榔的种子称为槟榔子，含有槟榔碱和鞣酸等，药用价值很高。中医用作治疗虫积、食滞、脘腹胀痛、水肿、脚气等证。其果皮叫做“大父皮”，能行气、利水、消肿。在海南，台湾等地，吃槟榔已成了重要的习俗。槟榔切片后沾上佐料，细咀慢嚼，吐完绿水，又生丹津，吃后脸红耳赤，正如苏东坡即兴写的“两颊红潮曾妩媚，谁知侬是醉槟榔”的诗句。在黎族婚姻中，男女定亲之日，男方都要给女方送一篮槟榔，以为信物。

NO.5糖棕Borassusflabillifer

又名砂糖椰子，棕榈科糖棕属常绿乔木，当糖棕长出花序时，采糖的人就爬上树，在花序的尖端挂一个竹筒或小水桶，用刀把花序划开一道道口子，花序中的糖汁就顺着刀口流出来并滴进竹筒或小桶里。一个花序可产出3-4小桶糖汁，每株糖棕每年可产60-70小桶糖汁，可熬糖20-30千克。

“六花”

荷花Nelumbonucifera

文殊兰Crinumamabile

黄姜花Hedychiumchrysoleucum

鸡蛋花Plumeriarubravar.alba

缅桂花（黄兰）Micheliachampaca

地涌金莲Musellalasiocarpa

NO.1荷花Nelumbonucifera

睡莲科莲属。莲花是佛教的象征，相传释迦牟尼佛是在金刚莲花座上修成正果的，佛教信徒将它视为成熟、神圣的花朵，寄托一种信念。

NO.2文殊兰Crinumamabile

石蒜科文殊兰属，“文殊兰”是供奉之花，代表一种虔诚的理念，是神佛公用的花。

NO.3黄姜花Hedychiumchrysoleucum

姜科姜花属多年生草本植物，姜花象征纯朴。它一枝挺拔，一个花苞开出五、六朵洁白泛黄的花儿，每朵有三片花瓣，宛如翩翩白蝶，聚集于翡翠簪头，从朝到暮，喷放清香。故欧美把姜花称作“蝴蝶百合”，姜花花期5-11月，株高1至2公尺，地下茎块状横生而具芳香，形若姜。姜花虽无绚丽容貌，香气淡淡的，倒也清幽宜人，能散发出清新优雅的芳香味，使人倍感心情舒畅，心旷神怡。

NO.4鸡蛋花Plumeriarubravar.alba

别名：缅栀子，蛋黄花。为夹竹桃科鸡蛋花属落叶小乔木或灌木，原产美洲墨西哥，我国已引种栽培。鸡蛋花的花瓣外围呈白色并略带粉色，里面基部黄色，极似蛋白包裹着蛋黄，其名称因此而来。鸡蛋花被佛教寺院定为“五树六花”之一而广泛栽植，故又名“庙树”或“塔树”。鸡蛋花是热情的西双版纳傣族人招待宾客的最好的特色菜。在热带旅游胜地夏威夷，人们喜欢将采下来的鸡蛋花串成花环作为佩戴的装饰品，因此鸡蛋花又是夏威夷的节日象征。花期5-10月，果期一般为7-12月。

NO.5黄兰Micheliachampaca

别名：缅桂花、黄桷兰、黄缅桂。白兰花是西双版纳小乘佛教的六花之一，也是纳州府景洪市的市花。因其味香浓而深受傣族妇女的喜爱。傣族人视金缅桂为吉祥物，每家庭前屋后都种植，其呆在身上，不仅代表香与美，更能代表队佛的尊敬，象征着和平与幸福，显示出傣族人民信仰小乘佛教的虔诚

NO.6地涌金莲Musellalasiocarpa

又名千瓣莲花、地金莲，地母金莲，地涌莲，为芭蕉科象腿蕉属多年生草本植物，原产我国云南省，四川省也有分布，系我国特产花卉。地涌金莲丛生，植株矮小，一般高1米以下。因其假茎低矮而粗壮，先花后叶，于早春开花时忽从地下涌冒而出，悄然绽放，使人惊奇，故有地涌金莲之称谓“地涌金莲”。传说太子出世时，地上随太子足迹所至而涌出金莲，故而得名。并被视为是神圣、神奇之花。

结论是：荷花最好，文殊兰其次