似水流年什么意思?最详细的解释
似水流年什么意思问题及似水流年什么意思最新资讯,由花谱百科,于2019-09-19 12:45:20发布解答。
时光飞逝似水流年是什么意思?
时光飞逝似水流年的意思是时间就好像长了翅膀一样飞的极快,也好像流水一样流走,形容时间一去不复返。而其中的''时光”这一词最早出现在魏晋时期石崇所写的《思归叹》: 时光逝兮年易尽。和时光飞逝似水流年相近的词语有光阴似箭日月如梭。
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似水流年出自明代汤显祖的《牡丹亭》第十出:“则为你如花美眷,似水流年。”
而光阴似箭日月如梭的意思是光阴就像射出去的箭一样快,日月就像纺织机上的梭的速度一样快。比喻时间流逝得非常快。
浪费时间,让我想起一句名言:时光飞逝,似水流年。我们应该要珍惜时间,和时间赛跑,虽然人是永远跑不过时间的,但是一小步,对你有一大步的好处。
-似水流年
年华似水和似水流年的意思是什么
流年:光阴.形容时间一去不复返.
【出自】:明·汤显祖《牡丹亭》第十出:“则为你如花美眷,似水流年.”
【近义词】:光阴似箭、日月如梭
【反义词】:度日如年
【语法】:偏正式;作主语、宾语;形容时间流逝之快
似水流年啥意思是什么
流年:光阴。形容时间一去不复返。
出 处
明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》:“则为你如花美眷;似水流年;是答儿闲寻遍;在幽闺自怜。”也作“流年似水”。
例 句
青春岁月~,我们一定要珍惜这段时光。
“如花美眷,似水流年”是什么意思?
意思是:虽有花朵儿似的美丽容颜,也可惜了岁月似水一般流逝,去而不复返。
出处:明·汤显祖《牡丹亭》第十出惊梦:“则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。”
译文:为了找你这位貌美如花,流年似水(指青春易逝,合在一起其实就是“年轻貌美”的意思)的眷侣啊,把这儿都平白找遍了,哪知道你却在幽静的深闺里独自神伤呢。
“惊梦”这一出戏通过长期幽居深闺的杜丽娘对美好春色的观赏,以及对春光短暂的感叹,表现出她对大自然的热爱和青春意识的觉醒,以及对自己美好青春被耽误的不满。
反映了在宋明理学等封建礼教桎梏下青年女子的苦闷,揭露了扼杀人性的封建礼教对青年人的摧残和造成的不幸,表现了鲜明的反封建精神。
《步步娇》、《皂罗袍》两曲,运用情景交融的方法,刻画了丽娘的娇羞神态和种种微妙的心理,把深闺中女子的苦闷和青春觉醒后的烦恼,描摹得生动细腻,十分感人。游园时,面对姹紫嫣红、美景良辰,杜丽娘的心里却有一层淡淡幽怨、莫名惆怅。
内心感受是“闷”与“乱”,是“理还乱,闷无端”,是“春色恼人”,是她对自己“年已及笄,不得早成佳配”,虚度青春的苦闷,因此她感叹“奈何天”、“谁家院”。游园,激发她青春的苦闷。
她第一次看见了真正的春天,也第一次发现自己的生命和春天一样美丽,大自然唤醒了她的青春活力。她的难以排遣的春闷,她的满腹的幽怨,她内心深处对自己青春与爱情的渴望、幽思,在现实中无法实现,就只能向“幽梦”中寻求。
杜丽娘的世间处境,展现了明清妇女共同经历的心理挫折及对人生幸福的憧憬。
:-牡丹亭·惊梦
似水流年是什么意思呐
如花美眷,似水流年,什么意思啊
则为你如花美眷,似水流年。是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。转过这芍 药栏前,紧靠着湖山石边。和你把领扣松,衣带宽,袖稍儿揾着牙儿苫也,则待 你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见,相看俨然,早难道好处相逢无一言? 这一霎天留人便,草藉花眠。则把云鬟点,红松翠偏。见了你紧相偎,慢厮连, 恨不得肉儿般团成片也,逗的个日下胭脂雨上鲜
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表面看如花美眷是很幸福的一件事
似水流年也只不过是对岁月无情流逝的莫可奈何罢了
可是则为你如花美眷 似水流年 结合到一起则隐含着淡然却刻骨的惆怅 轻却化不了的寂寞
虽有如花美眷终会老去 时光匆匆过去自己苦苦挣扎奋斗得到了什么?对自己的疑问 对岁月的无奈 对世事的感叹尽在此中
似水流年,一如往昔什么意思
意思是生活像水一样,没有变化。
出自:春秋战国时期老子的《道德经》
原文:
似水流年,一如往昔。
译文:
生活像水一样悄悄地溜走,像往常一样没有变化。
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:创作背景:
老子思想的核心是道,道的本性即是自然,出于对自然的推崇,老子也很推崇素朴和稚拙,认为“大巧若拙”,赞美婴儿“含德之厚”,主张大丈夫“处其实,不居其华”。
古朴、稚拙作为一种美的形态,在中国古代一直受到人们普遍的赞颂,与此对立的华艳轻浮,历来为人们所蔑视,这一倾向即受到老子思想的影响。
古朴、稚拙之外,老子也很推崇恬淡,认为“恬淡为上,胜而不美”。平淡之美,也为很多人所崇尚,在宋代更成为一种审美风尚。
老子“有无相生”以及“有之以为利,无之以为用”的思想,对中国传统美学及传统艺术也产生了很大的影响。中国绘画中国戏曲一贯强调虚实结合,强调“计白当黑”,强调“空灵”,这些理论源头,正是老子“有无相生”的理论。
老子还提出“味无味”。“味无味”本来是讲体道的,因为道无形无味,所以对于道,不能靠感知来认识,只能靠体味才可以觉察。中国古代审美理论很早就认为审美非认识而体验,这也是受到了老子思想的影响。
老子讲“涤除玄鉴”,这一理论本来是讲观道的,而审美也必须涤除物欲之心,所以这一理论就为后代美学家所继承,成为中国美学审美观照的理论。