中国的母亲花是什么?？

萱草作为母亲花，有一个演变的过程。

一开始，这么独特美丽的萱草是用来表达对丈夫的思念的，所谓“看萱思夫”。

后来到了唐代，因为“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头”之句，人们开始用椿代表父亲，萱代表母亲。

而擅长写母亲的孟郊除了有“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

这首《游子吟》，还有《游子》“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母依堂门，不见萱草花。”

从而将萱草与母亲更加紧密地联系在了一起。

历史记载

另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中"萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。《诗经疏称"北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。

唐朝孟郊《游子诗》写道"萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。王冕《偶书》"今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。"历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一的点出萱草在生活中的地位。萱草又名‘宜男草’，《风土记》云‘妊妇佩其草则生男’，故称此名。

为什么“萱草”是中国的母亲花？

萱草，俗称为黄花、黄花菜、金针、金针花、金针菜、宜男草等。萱草的花形似百合，橘红色或黄红色，无香气，花未全开时，可采做菜食用，根可入药，若开花则供观赏。

据《说文．?部》中载“萱，令人忘忧草也。或从宣。”萱，古同“萱”字。古人认为以此草嫩苗为蔬，食之令人昏然如醉，可以使人忘忧，所以又称为忘忧草、忘忧物。另《太平御览?卷九九六》引南朝梁任?《述异记》曰“萱草，一名紫萱，又呼曰忘忧草，吴中书生呼为疗愁花。”

萱草在古代又称为谖草，谖就是忘记的意思。在《诗经．卫风．伯兮》上云“焉得谖草，言树之背。”毛传“谖草令人忘忧；背，北堂也。”据《释文》曰“谖，本又作萱。”之后，“树萱”成为消忧之词。如李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》“托阴当树李，忘忧当树萱。”

北堂，指古代居室东房的后部，是主妇盥洗的地方，如《仪礼．士昏礼》“妇洗在北堂。”郑玄．注“北堂，房中半以北。”故北堂借指母亲。后来，就用“萱堂”来指母亲的居室，喻指母亲。〈伯兮〉这首诗是描述妇女思念远征的丈夫，希望找到忘忧的萱草，种在北堂上，以解自己的忧思之情。

相传隋末时，唐太宗李世民与父亲李渊南北征战，他的母亲因思念儿子而病倒。当时，大夫就用具有明目安神效果的萱草，煎煮给李母服用，并在北堂种植萱草，以解其忧思。

后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。因此，“北堂树萱”可以令人忘忧，引申为母子之情。如唐朝诗人孟郊《游子》诗云“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”诗中以景喻情，深刻的流露出母子间含蓄的情感，令人为之动容。于是，萱草遂成为中国的母亲花。

萱草

早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。

萱草花语

1、遗忘的爱，萱草又名忘忧草，代表“忘却一切不愉快的事”。

2、放下他（她）放下忧愁。

3、隐藏起来的心情。

4、萱草的花语是爱的忘却。

5、同时又是中国的母亲花。

栽培要点

喜温暖湿润环境。土壤以稍带粘性较好。可在田坎、水沟边、住宅旁等处栽培。分株繁殖。10～11月地上部枯萎后或春季植株未萌芽前，挖起全株，每2、3等分为一丛。

栽前，按行、株距各40cm开穴，穴深17～20cm，每穴栽一丛，根要向四面平铺，盖土压紧。浇水或灌浇人畜粪水。自第二年起，每年中耕除草和追肥3次，第一次在3月出苗时，第二次在6月开花前，第三次在10月倒苗后，每次中耕除草后，施用人畜粪水。

中国的母亲花是萱草，萱草的花语之一是“永远爱你，母亲”。在古代萱草能代指母亲，古时母亲思念游子，可以种植萱草来忘忧，母亲的别称叫“萱亲”，母亲的祝寿叫“萱寿”，生日则叫做“萱日”，母亲的居室则称为“萱堂”。萱草是百合科、萱草属的一种多年生宿根草本，还叫做金针菜、鹿葱、川草花、忘郁、忘忧草等。

中国的母亲花——萱草早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。萱草是百合科多年生草本植物，根茎肉质，叶狭长，细长的枝顶端开出桔红或桔黄色的花，十分艳丽，它不仅供人观赏，花蕾叫金针，也可作蔬菜供人食用，在我国南北方广为栽植。萱草又名"谖草"、"金针"、"宜男草"等，《救荒本草》叫它"川草花"；《古今注》称之为"丹棘"；《说文》记载为"忘忧草"；《本草纲目》名之为"疗愁"。在英名daylily是"一日百合"的意思，点出了萱草花期只有一天的短暂。萱草在我国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》"焉得谖草，言树之背"。朱熹注曰"谖草，令人忘忧；背，北堂也。"另一称她忘忧，来自《博物志》中"萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故日忘忧草。"诗经疏称"北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道"萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。"王冕《偶书》"今朝风日好，堂前萱草花。

早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。。