星月菩提是什么树的果实？

星月菩提不是长在树上的，而是一种藤蔓类植物，叫做黄藤，多年生植物，可用药，广东东南部、香港、海南及广西西南部，云南西双版纳有栽培。种子繁殖。果球形，果实打磨后就是常说的星月菩提。所以其实星月是一种草籽。

1、星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含义，还有辟邪的作用，佩戴星月菩提子佛珠能增长智慧，去除烦恼。《安乐集上》记载“菩提者，乃是无上佛道之名。”

星月菩提子均为天然的植物籽种，刚把玩的新珠子不可与水接触（浸水会导致脱皮、褪色、开裂和发涨），等把玩一段时间后，珠子的质地更加坚硬时，才方可碰水（建议不要浸入水中）。

2、星月菩提的挑选市场上的星月一般都是新籽，就是说水分含量较大，选择星月第一步是要密度，选择月亮星稀，星星均匀为佳，选择密度是因为他的耐盘度，选择耐盘度也就是选择他最后开片的状态，为了选择开片的状态。

第一选择就是密度。陈子密度够，放陈后水分流失的较大，耐盘的程度降低，最后开片的效果也不错。如果放着3年不动，自然黄了些，也是种办法，如果盘了三年，那效果会更加的好！而且不是时间磨砺的`而是自己这双手磨砺的！

第二选择就是正星正月，珠子正，密度好，每一颗珠子的位置一样。

星月菩提

其实菩提子现在只是一个概念了，网上有很多介绍您可以查，就仅介绍一下自己的经验吧。首先释迦穆尼悟道的菩提树又叫毕钵罗树，中国海南现在也有，但是这种树结出的是浆果，不能用作佛珠（其实最正宗的是这种叫菩提子）。所以有人根据过去诸佛成道树木的不同，推知菩提树也非一种，因此好多树木的果实都被命名为菩提子了。菩提子现在已经是一种代表性的概念，目前被命名的有上百种，所以可谓各种各样。目前没有一种菩提子敢说是所有佛教徒全部认可的菩提子，但是金刚，凤眼，星月三种是最具代表性的三种经典菩提，金刚菩提子（主要指大金刚）产于尼泊尔印度一带，据说是当年佛祖让弟子作为佛珠的材料之一，而且也是婆罗门教的圣物，所以在印度和现在藏地做佛珠都比较认可，（目前在汉地还是以文玩为主）。这是一种大型常绿阔叶树木，名字是英文的（英文不好就不翻译了），可长到50米果实是蓝色，果肉是绿色，果核就是金刚菩提子了，跟核桃有点像，得刷出来才能做佛珠或者文玩。凤眼菩提也是一种果核，去除外面的部门里面是凤眼菩提，也是一种常绿乔木，果子成熟是发黄色外壳，较厚，凤眼是在藏地最有代表性的佛珠，可以通用一切法门。最后说星月，星月大都是磨制的，因为能做星月的几种材料都不是很规则，所以需要人工磨圆了，最常做星月的是一种叫黄藤子的植物种子，藤本植物。果实形状不规则（所以做成佛珠需要加工），星月是汉地和藏传佛教蒙古地区最公认的菩提子（现在也影响到了藏区，但是早年间藏区主要认凤眼）。

星月菩提是黄藤的果实.别称红藤、省藤、藤根、正藤、真白藤、赤藤。

木质藤本植物，茎初时直立，后攀援。叶羽片部分长12.5m，顶端延伸为具爪状刺的纤鞭，叶轴下部的上面密生直刺；叶轴背面沿中央具单生的和25个合生的刺而在顶端的纤鞭则具半轮生的爪，叶柄背面具稀疏的刺，上面具密集的常常是合生的短直刺；叶鞘具囊状凸起，被许多细长、扁平、成轮状排列的长约2.5cm的刺，大刺之间着生许多较小的针状刺；羽片多，等距排列，两面绿色，线状剑形，先端极渐尖，具刚毛，cm×1.31.8cm，具3（5）条肋脉，上面及背面中肋具刚毛，边缘具细密的纤毛。雌雄异株，花序直立，开花前为佛焰苞包着，呈纺锤形，并具短喙，长约cm，外面的佛焰苞舟状，具直刺；雄花序上的小穗轴密集，雄花长圆状卵形，长5mm；雌花序的小穗轴长24cm，明显之字形曲折，每侧有47朵花。果实椭圆形核果，长1~5公分，果皮薄具光泽，黄熟，外被黄色鳞片，种子一粒，柱头宿存，味酸

1.经济植物茎强韧富有弹性，可制成各种家具及工艺品，例如藤床、藤椅及藤篮等，也可作为捆绑的材料黄藤质地强韧且可弯曲，故常被原住民用于制作各种生活用具、手工艺品。然而由于采收人多无保育生产观念，黄藤在被长期大量采收后，现今在平原或低海拔地区野生黄藤几乎很难见到，唯中高海拔原始林中方可发现野生黄藤的踪迹。

2.食用嫩心茎可依个人的喜好炒食或煮成汤，根有清血、解热、利尿、解毒降血压的效果，主治高血压、中风、半身半遂。成熟果实可生食。

3.庭植添景、叶片和果穗供花材。

4.药用性味茎苦、平。

效用茎可驱虫，利尿，驱风，镇痛。治蛔虫、牙齿痛等。

5.可用以制作佛珠种子比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，给人以安宁、吉祥之含义。

藤果实采收

黄藤（）每年11—12月份果实成熟，果实呈圆球形，果实成熟时果皮呈黄色，具光泽，果肉胶质，裼色；种子肾状，坚硬，褐色。采种时应选择长势旺盛、生长健壮的黄藤作为采种母株。由于在同一植株上常有成熟度不一样的果实，所以采收后有大小，选择老熟、饱满、健壮的果实。

种子的处理技术

采种后先用锤轻击果实，去皮脱肉后把种子浸泡于水中渗沙揉擦，除净粘附于种子的残留果肉和种子的外胶质层，洗净阴干，切忌暴晒。种子应尽量随采随播。

以下为常见的说法

星月菩提的独特一串星月菩提佛珠日久可以逐渐变黄、变红，日久转黑，表面出现丰富的裂纹，犹如瓷器釉层中美丽的裂纹开片，而佛珠表面会变为血珀般的半透明状，润泽奇绝，为星月菩提所独有。

修身养性在佛家看来，无语的佛珠，也可语说无穷。拥有一串持数一生的佛珠，并传诸于世，正可启发后人，续佛慧命。因为这种佛珠代表着先人对于佛法的无限敬仰，以及于菩提路上的勇猛精进。

草本植物川谷所结的果实。菩提子乃西藏语bodici之果，而非指菩提树之果实，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中，举出无患子之七种异名，其中之一即称菩提子。校量数珠功德经（大一七·七二七中）‘若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。’其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种，而现今，菩提早已是一个通称了，代表着“觉悟‘的含义。《大唐西域记》云菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。

星月不是长在树上的，而是一种藤蔓类植物，叫做黄藤，多年生植物，可用药，广东东南部、香港、海南及广西西南部，云南西双版纳有栽培。种子繁殖。果球形，果实打磨后就是常说的星月菩提。所以其实星月是种草籽。给你图片参考。

星月菩提并不是生长在树上的，其实是生长在藤蔓类植物黄藤上的，黄藤是多年生植物，主要分布在我国广东东南部、广西西南部等低，依靠种子进行繁殖，具有观赏价值。花期为5月份，花序直立，在开花之前呈佛焰苞包着，形状为纺锤形，果期为6-10月份，果实为球形，在经过打磨后就是人们所见的星月菩提。