如何给鹿葱浇水？

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《名利场》

作者鹿葱

能来这里吃饭的人怕是没有一个穷人吧。苏言胸中长啸道。洛诗奇水晶餐厅拥有它独特的风格，就像是法国发明的路易十五餐厅一样，拥有属于自己的文化和特点。进门之后浑然就有一种贵族般的感觉，各式各样的琉璃被雕刻成多角型，在灯光的照射下熠熠生辉，仿佛真如那璀璨的洛世奇水晶一样。

又粗又高的柱子上也雕刻着精美的艺术品，鎏金的表面光彩照人。有种置身在虚幻中的感觉，淡雅的米黄色光芒将整个大厅渲染的犹如宫殿，或许古代的宫殿也没有这般的豪华吧。来到这里，苏言只能感叹，原来生活可以这样的奢侈……

各种鲜花所代表的含义郁金香爱的表白、荣誉、祝福、永恒；郁金香(紫)无尽的爱、最爱；郁金香(白);纯情、纯洁；郁金香(粉):美人、热爱、幸福；郁金香(红):爱的告白、喜悦；郁金香(黄):高贵、珍重、财富；杂色郁金香:你真美丽；百合顺利、心想事成、祝福；香水百合纯洁、富贵、婚礼的祝福；百合(白)纯洁、庄严、心心相印；黄百合快活；火百合热烈的爱情；葵百合胜利、荣誉、富贵；姬百合财富、高雅；野百合永远的幸福；康乃馨母亲我爱您、热情、真情；康乃馨(红)相信您的爱；康乃馨(粉)热爱、美丽；康乃馨(白)吾爱永在、真情、纯洁；杂色康乃馨拒绝你的爱；翠菊追想、可靠的爱情、请相信我；菊花清静、高洁、真爱、我爱；玫瑰爱情；红玫瑰热恋；粉玫瑰永远的爱；白玫瑰纯纯的爱；黄玫瑰失恋、褪去的爱；火鹤花新婚、祝福、幸运、快乐；风信子喜悦、爱意、浓情蜜意；爱丽丝好消息、想你；天堂鸟比翼双飞；紫苑怀念、追想；小苍兰纯洁、幸福、清新舒畅；海芋希望、雄壮之美爱与尊敬；彩色海芋爱情、富贵、真情；非洲菊（扶郎）神秘、兴奋、有毅力；剑兰用心、长寿、福禄、康宁；向日葵爱慕、光辉、忠诚；牡丹富贵；金鱼草爱出风头；大丽花华丽、优雅；圣诞红祝福；菊花清净、高洁；星辰花永不变心；白山茶真情；莲花暗恋；红掌大展鸿图。

赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心，在花卉交流中，花语虽无声，但此时无声胜有声，其中的含义和情感表达甚于言语。

花语

萱草啊，萱草（学名）属多年生宿根草本。具短根状茎和粗壮的纺锤形肉质根。萱草别名众多，有“金针”、“黄花菜”、“忘忧草”、“宜男草”、“疗愁”、“鹿箭”等名，英文中称萱草为“虎百合”（TigerLily，这也是卷丹的英文名）。当食用时，多被称为“金针”（）。其叶形为扁平状的长线型，与地下茎有微量的毒，不可直接食用。花形则是于开花期会长出细长绿色的开花枝，花色橙黄、花柄很长、呈为像百合花一样的筒状。结出来的果子有翅。全国各地常见栽培，秦岭以南各省区有野生的。萱草类花卉虽原主产中国，但长期以来改良不多。193以上，有认为减虫率不高，也有认为虫数不减少；曾有人进一步研究认为，萱草根对感染血吸虫尾蚴的小白鼠无预防作用，与广木香、槟榔、黄连、黄柏、南瓜子浆粉合用均无效，与酒石酸锑钾合用亦不表现增效。萱草根（包括镇江产的黄花萱草）对血吸虫成虫的作用，主要表现为虫体萎缩和生殖器官退化，但这些变化都是可逆的，停药后迅速恢复，家犬治疗后粪便孵化可以转阴，或毛蚴减少，经一定时间后仍可转阳。由于萱草根对宿主有强烈的毒性，安全度小，在宿主致死情况下，尚不能杀死虫体，故临床价值较低。企图通过化学方法将有效成分与毒性成分分离，但初步看来两者很可能是同一物质。[7]②抗结核作用萱草根在治疗血吸虫病时，其有效部分与毒性部分不易分离，加温后毒性可显著降低，但对血吸虫病的治疗作用亦丧失，而对结核菌的抑制力却不变，不仅试管实验有效，对豚鼠实验性结核亦表现疗效，在临床上也有一定效果。进一步分离董草根的各种成分，萱草乙醚浸膏对豚鼠实验性结核病，萱Ⅲ对小白鼠实验性结核病减轻病变作用虽尚不够显著，但也未见到动物视神经萎缩等严重毒性反应。此外，萱草根与川乌合用，可灭螺。[7]毒性萱草(图7)(2张)萱草根对宿主具有强烈的毒性，对小白鼠所引起的病理变化，主要表现为脑、脊髓白质部和视神经纤维索普遍软化和髓鞘脱失，灰质部的病变一般均较轻微；此外，肝、肾细胞有不同程度的浊肿，肺部有郁血或斑状出血；家兔、犬中毒症状表现为瞳孔散大，对光反射消失、失明、后肢瘫痪和膀胱潴尿等而致死亡；家兔在萱草根中毒时出现尿蛋白，但无胆红素，血清转氨酶也正常，说明受损害者，主要为肾，而未伤及肝，从出现尿糖及葡萄糖耐量降低，看出糖代谢异常。萱草的毒性主要集中于根中，其毒性因产地不同而有很大差异，加热60℃以上可使毒性减弱，甚至完全破坏。萱草根在体内有很大的蓄积作用，感染血吸虫的动物对萱草根的耐受较未感染者低，用米泔水泡制不能减低药物的毒性，黄连、黄柏可部分解除它的毒性。[7]观赏价值花色鲜艳，栽培容易，且春季萌发早，绿叶成丛极为美观。园林中多丛植或于花境、路旁栽植。萱草类耐半荫，又可做疏林地被植物。其他价值萱草在现代化学染料出现之前，还是一种常用的染料。另外，萱草对氟十分敏感，当空气受到氟污染时，萱草叶子的尖端就变成红褐色，所以常被用来监测环境是否受到氟污染的指针植物。8植物文化编辑含义中国母亲花早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。[8]花语1、遗忘的爱，萱草又名忘忧草，代表“忘却一切不愉快的事”。2、放下他（她）放下忧愁。3、隐藏起来的心情。4、萱草的花语是爱的忘却。5、同时又是中国的母亲花。历史记载萱草在中国有几千年载培历史，萱草又名谖草，谖就是忘的意思。最早文字记载见之于《诗经·萱草(图6)(3张)卫风·伯兮》"焉得谖草，言树之背"。朱熹注曰"谖草，令人忘忧；背，北堂也。"另一称号忘忧（忘忧草），来自《博物志》中"萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。《诗经疏称"北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。唐朝孟郊《游子诗》写道"萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。王冕《偶书》"今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。"历代文人也常以之为咏吟的题材，曹植为之作颂，苏东坡为之作诗，夏侯湛为之作赋，一一的点出萱草在生活中的地位。萱草又名‘宜男草’，《风土记》云‘妊妇佩其草则生男’，故称此名。萱草在中国有悠久的栽培历史，早在二千多年前的《诗经魏风》中就有记载。后来的许多植物学著作中，如《救荒本草》、《花镜》、《本草纲目》等多有记述。《花镜》中还首记载了重瓣首草，并指出它的花有毒，不可食用。[3]古代文化相关诗词萱草（明·高启）。萱草（宋·苏东坡）。萱草（唐·李峤）。萱草（宋·苏辙）。萱草（宋·朱熹）对萱草（唐·韦应物）。咏常季庭前萱草（清·姚永概）。游子诗（唐·孟郊）。酬梦得比萱草见赠（唐·白居易）。魏氏园林人赋一物得秋亭萱草（陈子昂）。惜馀春慢/选冠子（陈德武）。满庭芳（黄庭坚）。赠李彦深（黄庭坚）。牡丹（李商隐）。庭前（陆龟蒙）。萱草（李咸用）。所思（李中）。医药典故明·高启《萱草》。萱草，俗称黄花菜，它不仅是名花佳卉，也是佳肴良蔬，自古以来就为历代诗人所吟咏。在历史文献中，不仅留下许多明诗佳作，而且还有动听的传说。传说故事相传，大泽乡起义前的陈胜，家境十分贫困，因为家中无米下锅，不得不出去讨饭度日，加之营养缺乏，他患了全身浮肿症，胀痛难忍。有一天，陈胜讨饭到一户姓黄萱草的母女家，黄婆婆是个软心肠，她见陈胜的可怜模样，让他进屋，给他蒸了三大碗萱草花让他吃。对当时的陈胜来说，能解决饥寒交迫的萱草花是那样香甜可口，不亚于山珍海味。只见他狼吞虎吞，不一会三大碗萱草花全进肚子里去了。几天后，全身浮肿便消退了。陈胜十分感谢黄家母女，并表示今后会报答的。大泽乡起义后，陈胜称王之时，他没有忘记黄家母女，为感谢黄家母女的恩情，便将她们请进宫里。每天摆酒设宴，那无数佳肴珍膳都引不起陈胜的食欲。突然，陈胜想起了当年萱草花的美味，便请黄婆婆再蒸一碗给他吃。黄婆婆又采了一些萱草花，亲自蒸好送给陈胜。陈胜端起饭碗，只尝一口，竟难以下咽，连说“怎么回事，味道不如当年了，这可太奇怪了。”黄婆婆说“实际没什么可奇怪的，这真是饥饿之时萱草香，吃惯酒肉萱草苦啊!”一席话，羞得陈胜跪倒在地连连下拜。黄婆婆连连说“使不得，使不得”，忙把陈胜扶起来。从此，陈胜将黄家母女留在宫中，专门种植萱草，并时常吃它。同时，又给萱草另外取了二个名字，一名为“忘忧草”，一名为“黄花菜”。因为黄婆婆的女儿名叫金针，而且萱草叶的外形像针一样，所以人们又叫它“金针菜”。

应该是紫萱草吧，我记得萱草是象征母爱的花，也是忘忧草植物萱草4.1植物介绍亭亭几丛，萱草属百合科、萱草属。别名黄花、金针花、忘忧草、宜男草。特征多年生耐寒草本。全株光滑无毛，根茎短，有肉质的纤维根，叶自根基丛生，狭长成线形叶脉平行，主脉明显，基部交互裹抱。花葶由叶丛抽出，上部分枝，呈圆花序，数朵花生于顶端，花大黄色。先端6裂钟状，下部管状。花期6月7月。蒴果钝三角形，熟时开裂；种子黑色，有光泽。紫萱植物(5张)习性原产我国。南北方广为栽培。分布于欧洲南部及日本。生出山地阳坡，耐寒，喜温暖潮湿，对环境要求不严格，耐半荫。4.2栽培技术繁殖用分株法繁殖。于10月11月将3年4年株掘起，分起3株6株，每株须带有完整的芽头，然后按行距1米，株距0．5米，坑深0．3米，先将基肥施人坑中，略盖细土，然后栽上，栽后覆土4厘米5厘米，压实，然后再浇透水。分栽也可3月份进行。管理培育期间，春夏松土除草1次2次；3月6月内，每月施3倍5倍水的腐熟人粪尿液，如花前施1次磷肥，可提高花的质量，萱草喜湿润，要适时浇水。冬季叶子枯萎，可将地上部割去，覆土一层，以便越冬，栽培土要求湿润，肥沃，排水良好的砂壤土。用途适水旁和草地丛植，花可食用，花色鲜艳供观赏，根供药用。[性状]萱草根茎圆柱形，顶端有残留叶基。根簇生，干瘪皱缩，长510cm，直径0.30.5cm；末端或中部常肥大成纺锤形，表面灰黄色或淡灰棕色，有多数横纹及纵皱纹，末端残留有细须根。体轻，质松软，不易折断，断面灰褐色或灰棕色，多裂隙。气微香，味淡。4.3萱草解读忘忧宜男和菊花一样，萱草长在菜园的四周。菜园在对面的山坡上，萱草开花时，远远就能望见黄汪汪的一圈。萱草的叶和花都很美。一场春雨之后，嫩绿的叶子从蔸下冒出来，渐渐地颜色变深，纷披如兰草的叶子。花型如百合，又比百合略小，开花时，一根翠绿的秆子挺立于叶丛，擎起花朵，亭亭玉立，像纤弱的乡下少女仰起清秀的脸。萱草有两种一种叶子墨绿而细长，株高约两尺，花儿黄中漫绿，有一股淡淡的香气，这就是金针菜；一种叶子嫩绿而稍宽，花朵红色，学名大花萱草。在乡下，这两种萱草都叫金针，也有叫黄花菜的。乡下人没有闲工夫观赏，往往花儿半开就摘了。若等它开了再摘，里面会有很多萤火虫。带露采摘回家，早餐即可炒食，又香又脆又甜，色香味都不错。更多的则是用热水泡过，摊在竹箦子上，晒干了，收入坛坛罐罐里。过节或者办酒席时，才取出来食用。萱草其实是一种很文化的植物。它的文化意蕴，来自和女性的深厚渊源。它有一个主观色彩很浓的名字:宜男草。《尔雅巽》里说“萱草又名宜男”；《风土记》上说“鹿葱，又名宜男……怀妊妇人带佩必生子。”这只是一种美好的愿望，但从古诗文的记载来看，它还是很受古代女子欢迎的。清人钱大昕的《木棉花歌》写道“饸饷少妇簪宜男”。不管她们能否如愿，但佩戴萱草总能让她们美丽一番。萱草还有一个名字，叫忘忧草。嵇康《养生论》里有“萱草忘忧”的说法。既然能让人生子，自然可以使人忘忧。旧时的女人，还有比生子更能让她欢喜的事么？古代称母亲的居室为萱堂，后来又以萱为母亲的代称，大概也和上面的说法有关。作为一种传统的文化现象，少妇佩戴萱草的习俗已经失传了，称母亲为萱堂的说法也少见了，只是在乡间做寿的对联中还偶尔能够见到。在乡下，曾经留存着许多像萱草这样的传统印记或符号，因为历次运动对传统文化的无情荡涤，无论它们是精华还是糟粕，都变得模糊了。“礼失求诸野”，古人曾经屡试不爽，成了过时的真理。所以有许多东西，往往只能看到它的表面的美，而无法深入了解隐藏其中的文化意味。这多少有点让人遗憾。不过，撇开文化的光圈，回头看菜园边的萱草，它有一点没有变总是处于边缘地带，却在不经意中生出一种朴实的美。

含义请不要忘记我真诚的爱；请想念我，忠贞的希望一切都还没有晚，我会再次归来给你幸福。

故事欧洲古代有一位骑士，他带着恋人到海滨游览。恋人看到水边有一丛小花，要采来插戴。骑士为表示自己对恋人的爱情，涉水去采。不料海潮汹涌而来，把他去了。

骑士忙将那丛花用力抛到岸上，大声喊道“不要忘了我！”后来，人们就把这种花叫做“勿忘我”花。这种花由于寄寓了一种深沉的爱，人们就把它看做花中的情种，男女相爱，往往把它扎成花束互相赠送，代表“勿忘我”相思之情，表示双方的深恋密爱。

勿忘草适应力强，喜干燥、凉爽的气候，忌湿热，喜光，耐旱，生长适温℃，适合在疏松、肥沃、排水良好的微碱性土壤中生长。勿忘草产于我国大部分地区，欧洲以及伊朗、苏联、巴基斯坦、印度和克什米尔地区也有分布，常生于山地林缘或林下、山坡或山谷草地等处。

勿忘草植株小巧秀丽，常用于布置春季或初夏时节的花坛、花境，可与球根花卉配植一起，提高观赏效果，也可盆栽观赏。

勿忘草多年生草本。茎直立，单一或数条簇生，高厘米，通常具分枝，疏生开展的糙毛，有时被卷毛。

基生叶和茎下部叶有柄，狭倒披针形、长圆状披针形或线状披针形，长达8厘米，宽512毫米，先端圆或稍尖，基部渐狭，下延成翅，两面被糙伏毛，毛基部具小形的基盘；茎中部以上叶无柄，较短而狭。

花序在花期短，花后伸长，长达15厘米，无苞片；花梗较粗，在果期直立，长46毫米，与萼等长或稍长，密生短伏毛；花萼长1.52.5毫米，果期增大，长45毫米，深裂为花萼长度的2/3至3/4，裂片披针形，顶端渐尖，密被伸展或具钩的毛。

花冠蓝色，直径68毫米，筒部长约2.5毫米，裂片5，近圆形，长约3.5毫米，喉部附属物5，高约0.5毫米；花药椭圆形，先端具圆形的附属物。

鹿葱在生长期和花期要保持水分充足，夏季休眠期少浇水，秋冬季保持盆土湿润不干燥即可，水量要注意，一定不能给水太多。等鹿葱上盆后浇水1次，使土保持略微的湿润，刚买回来的不要着急浇水，等到植株适应后再给水。浇水主要集中在根部，夏季干燥时期可向周边喷水保湿。