魁伟玉怎么换盆？

蟹爪兰开花非常漂亮，颜色多样，与仙人掌搭配更是相得益彰，蟹爪兰嫁接仙人掌的方法如下

1、首先准备工具，棉签，酒精，一把锋利的刀子，不要有绣。

2、刀片消消毒，砧木用酒精在嫁接的部分擦一擦消消毒，酒精干了后再嫁接。嫁接方法有平接，就是在仙人掌的顶端削下几厘米，在切面，叶肉和表皮直接有一个形成层，在这里深切一个口，大约两三厘米深。

3、蟹爪兰两面削，插进去，用牙签或者仙人掌的刺固定住，放在避光的地方养护两周，伤口不要碰到水，仙人掌不要浇水，两周后，如果叶片没有萎蔫，就说明成活了。

4、还有侧接，从仙人掌的边缘切一个小V的切口，蟹爪兰两面削，插进这个切口，切的时候最好按蟹爪兰的厚度削，最好吻合。

5、还可以从仙人掌的刺座嫁接，在刺座上方深切一个口，蟹爪兰两面削，插进切口，用刺固定或者用夹子夹住。

仙人掌原产于北美南部和中、南美大部地区，其独特的外形很受人们喜爱。嫁接是仙人掌繁殖必不可少的手段，这主要有两个方面的原因一是星球、珍珠丸、碧琉璃、鸾凤玉等高档品种的实生苗生长十分缓慢，往往十来年也难长成大球。而嫁接苗只需两年即可长大，再落地盆栽几年，便可生成一株魁伟壮实的商品球。二是山吹、世界图、绯牡丹等斑锦品种，本身无叶绿素，不能进行光合作用，很容易因无养料供应而饿死。故此类品种母株上的大量小球，掰下后均需立刻嫁接，然后靠砧木的叶绿素来制造营养物质以维持生命。且嫁接苗长大后也不能落地蹲盆，必须终身嫁接。

1.砧木的选择盆栽柱状、球状、三棱至四棱状等株体均可作砧木，如三棱箭、神龙柱、卧龙柱、金盛球、派拉蒙，均为上等砧木材料。但三棱箭耐寒性较差，冬季应滴水不沾，若控水不严，极易冻伤而腐烂。砧木坏了，绿色球尚可落地生长，斑锦球则只有死路一条。所以，保护好砧木是绝不可掉以轻心的。

2.嫁接工具主要有医用带把解剖刀、药棉、酒精、毛线、包装带、尼龙绳等。

3.嫁接法常用的有两种一是平接。先将刀具用酒精消毒，然后以极快的速度将砧木的顶部和接穗的底部削平，再对准两者的中心点磨合并按紧，再按如图所示用缠绕法或加压法予以固定。其中加压法吊挂的两个瓶子，最好为100粒装的维生素C玻璃瓶，过小压不住，过大会压坏接穗。二是劈接。先将盆栽砧木削平顶部，然后从正中部劈成两半，深度1厘米～1.5厘米，再将接穗削成楔形后插入劈口，注意接穗两面的切削平面都应全部插入切口才对。插好后，用两节长约3厘米的包装带置于砧木切口两侧，再如图所示用尼龙绳绑扎牢实。珊瑚冠等极薄扇形品种适用此法。

注意嫁接好后置阴凉处养护一个月，盆土干后可浇一次水，但绝对不能追施任何肥料。一个月后若接穗长势很好，即可松绑，然后转入常规管理。

选用粗5毫米以上的黄兰或玉兰作嫁接用的砧木。在嫁接前将其上部养殖培育一段时间，一定要让其生长正常后方可进行靠接，这样做能够保证证嫁接的成活率。在黄角兰母株上选取一年以上的茎枝，尽可能选取便于嫁接不影响原株造型优美的中下部茎枝嫁接方法①首先在砧木基部或接近盆土的部位选择光滑处，将泥砂等杂物用湿布抹净，用刀在砧木上削出一块长11.5cm、宽35毫米的长方形切口，切口要求光滑不起毛，一刀削成。②在茎枝上选取光滑处削一个与砧木同等大小的长方形切口.③将茎枝的切口与砧木的切口对准，用手紧握接合处，先用一块薄膜横搭在切口的上方，然后用塑料薄膜将切口包扎好，松紧要适度，以防止雨水浸入影响切口愈合。嫁接后注意浇水施肥管理，夏季除保持盆土湿润外，每天要进行一两次叶面喷水，放在半荫处。

希望对你有帮助玉牒，中国历代皇族族谱称为玉牒，唐代已有，宋代每十年一修，沿及明清。清代玉牒分满、汉两种文本，自顺治十三年（年）题准，每十年编续一次，在清代共编26次，民国后到年又修两次。分帝系，支系等。清代玉牒现存册，是中国唯一完整系统保存至今的皇族族谱，是世界上最庞大的家谱。一、古代帝王封禅、郊祀的玉简文书。《史记·孝武本纪》“封泰山下东方，如郊祠泰一之礼。封广玉牒丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书秘。”唐刘肃《大唐新语·郊禅》“开元十三年，玄宗既封禅，问贺知章曰‘前代帝王何故秘玉牒之文？’知章对曰‘玉牒本通神明之意，前代帝王所求各异，或祷年算，或求神仙，其事微密，故外人莫知之。’”宋王禹偁《单州成武县行宫上梁文》“祈福不劳藏玉牒，礼天须至用金泥。”二、记载帝王谱系、历数及政令因革之书，宫廷文献，皇帝家族之谱册。唐代已有，至宋代，每十年一修。沿及明清。可惜清代以前各王朝玉牒，均未流传于世。清代玉牒是唯一完整系统保存至今的皇族族谱。清代每十年续修一次，以帝系为统，长幼为序，存者朱书，死者墨书。宗室记于黄册，觉罗记于红册，并各有满汉文本。男女分记，各记有宗支、房次、封职、名字、生卒年月日时、母族姓氏、婚嫁时间、配偶姓氏，宗室、觉罗中人口变动情况，按上述项目每年造册送宗人府，以便续修时载入玉牒。自顺治十八年至清亡后的年，共纂修28次。《新唐书·百官志三》“﹝宗正寺﹞知图谱官一人，修玉牒官一人。”宋罗大经《鹤林玉露》卷三“玉牒修书，始于大中祥符，至于政宣而极备……编年以纪帝系，而戴其历数及朝廷政令之因革者，为《玉牒》。”明何景明《寄樊国宾》诗“业绍青缃旧，名沾玉牒香。”爱新觉罗·溥仪《我的前半生》第九章“我曾根据一九三七年修订的‘玉牒’和妹妹弟弟们提供的材料，做过一个统计。”三、泛指典册、史籍。《文选·左思吴都赋》“鸟策篆素，玉牒石记。”张铣注“玉牒、石记，皆典策类也。”《文选·张协七命》“生必耀华名于玉牒，没则勒洪伐于金册。”李周翰注“玉牒、金册，并国史也。”四、指佛道之书。晋葛洪《抱朴子·黄白》“《玉牒记》云‘天下悠悠，皆可长生也；患于犹豫，故不成耳。’”隋炀帝《宝台经藏愿文》“前佛后佛，谅同金口；即教当教，宁殊玉牒。”《云笈七签》卷七“三元布经皆刻金丹之书，盛以自然云锦之囊，封以三寳神之章，藏于九天之上大有之宫，谓之玉牒金书。”五、神仙名籍。唐韦应物《萼绿华歌》“有一人兮升紫霞，书名玉牒兮萼绿华。”[编辑本段]简介中国皇帝的宗谱。清代玉牒记载了自显宗皇帝塔克世以下子孙名谱，其中有婚嫁、生育、继嗣、封爵、授职、升迁、降革及死亡，大体以帝系为统，长幼为序，男女各按宗支、房次等进行排玉牒列，规定10年修造一次。中国从多年前的唐代就有了修纂皇室家谱的制度，但兵燹战乱，如今完整保存下来的只剩下清代的皇家族谱――玉牒。清代玉牒从顺治十七年至民国十年，先后修纂了28次。清代皇族按血缘远近分为本支“宗室”（俗称“黄带子”）和旁支“觉罗”（俗称“红带子”）。当时规定，凡皇帝家族生儿育女，每３个月上报掌管皇族事务的宗人府一次。玉牒每隔10年修纂一次，活着的人用红笔书写，故去的人用墨笔书写，遇到名字重复的情况，位卑者或年幼者就要改名字。清代玉牒是清朝历代皇帝的宗族谱。分满、汉文两种。该档案文献系统记录了清朝历代皇族人口及宗法谱系，在清朝皇族人口研究及中国宗谱研究等方面都具有宝贵价值。该文献为清朝官修、皇家档案馆（皇史宬）的尊藏本。从形制、体积、装裱等方面都堪称世界宗谱之最。[编辑本段]清代玉牒皇族的族谱称作“玉牒”。我国历代王朝均修玉牒，不过，唯一完整系统地保存至今的皇族族谱只有清代玉牒。从顺治十八年开始，共纂修玉牒28次清代顺治十三年开始，每10年纂修一次玉牒，届时开设玉牒馆，由皇帝钦定正副总裁，下设总校阅官等。从顺治十八年初次纂修玉牒开始，共修玉牒28次。清代玉牒的纂修体现了严格的等级尊卑观念，并充分反映了封建的纲常伦理，它表现在皇族命名、排列顺序及编修方法等多方面。在封建社会，皇帝享有至高无上的尊严。在宗室玉牒中，以帝系为统，按照辈份为序，每一辈首列皇帝，自近支推及远支。皇帝之名，必须避讳，玉牒中凡出现皇帝名字之处，必用小块黄绫盖住，以表敬重。多数情况只写皇帝年号或庙号，而不直书皇帝名字。玉牒最厚的一册达85厘米，重约90公斤清代玉牒以努尔哈赤之父塔克世为本支，称为宗室，入于黄册；以塔克世的叔伯兄弟为旁支，称为觉罗，入于红册。玉牒以帝系、列祖子孙、列祖女孙三个系统记载皇族繁衍的情况。编修方法有直格和横格两大类直格玉牒每页画16行竖格，一般1至2格记载一个人名项，反映同一辈宗室觉罗男女的详细情况，原则上每一辈订一册，但也有几代合订的玉牒。皇子还记有封谥等情况。而有关皇帝的记载尤其详细，通常要占去两三页，除上述各项外，还包括被立为皇太子年月、即位年月日、谥号、庙号、生母姓氏及其徽号，以及后妃的晋封情况。但是并非所有后妃都能载入玉牒内皇帝一栏中。道光十七年以前，后妃生有子女，才准载入玉牒；道光十七年改定，皇后无论有无子女，俱著载入下牒，皇贵妃以下生有子女者载入，无子女者概不载入。这样，既体现尊卑有别，也符合“母以子贵”的封建传统观念。横格玉牒，其形式为每页画有13行横格，每横格代表一个辈分，辈分最高者写于卷首第一横格，其子孙后裔依辈份递降。皇族女子不载入横格玉牒，只能载入按辈份编修的直格玉牒。玉牒按册籍大小分为大开本和小开本，大开本为90厘米х45厘米，小开本为54厘米х31厘米。越是后来的朝代，玉牒的页数越多，份量越重。有一册光绪朝纂修的玉牒厚85厘米，约重90公斤。纂修清代玉牒的纂修，在文字上有满汉文之分。清朝前期重要文书，俱用满文书写，修玉牒也是如此，顺治、康熙两朝所修玉牒，仅有满文。雍正元年，增设汉主事二人，于进士内遴选，经皇帝引见后，补授职官。以后每年宗室觉罗子女开列送府时，即以满汉两种文字造入册籍。因此，清代玉牒除少数前期纂修的是满文外，基本上都以满、汉两种文字写成，其格式内容完全一致。

常言道““穷不改门，富不迁坟”，说的是不要盲目看风水.迁坟之事更不可随意。但是如果出现如下现象时候，不但要必须迁坟，而且必须从速。1，坟墓无故自然塌陷。2，坟墓上草木无故枯死。3，家中出现淫乱风声。4，男女忤逆，顾狂劫害。5，后人频频发病，刑伤人口，方蓄气绝。6，坟场混乱，没有堂局，致使后代运程阻塞不通，田地家产耗散，官事不息。以上状况出现，必要迁坟。也有因当今社会发展日新月异，由于修路，占地等原因，致使迁坟事情也越来越多。迁坟不一定对后人不利,如果迁坟后将祖先葬于风水宝地，那样后人运势肯定要比原来还要好上几倍。清明节，中元节，祭祖节，是修坟动土、移骨安葬的最佳时机。而在迁坟移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。(1)首先要选地，必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正专业法师择定新的坟茔风水吉地；(2)法师对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；(3)忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；(4)忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；(5)忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；(6)忌见棺上加棺（俗称死锥），此凶对死者害处较大亦对法师有害；(7)忌有寒风洞，试探有无风洞方法用烛点燃对着洞穴口，如灯头不动则用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此穴可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子媳必佳，有异味则有吉也减力；(8)穴（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到穴下平面上，用七星钱（古代兴旺帝王之钱币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖穴以使吉气来的快，诣在后人速发福；(9)阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；堂前忌见刑冲克破穿割箭射八种恶水。(10)对下葬排列要有主次之分别即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位。下面是诗林遵循正宗道教迁坟进金方法，结合多年实际经验为施主福东的祖先迁坟进金的具体步骤环节，现结缘与大家共嗣，也欢迎同行师傅们指正。按照如上方法鉴定迁坟和选择新的吉地之后，就要择日迁坟破土。迁坟破土时间要选择在适宜破土迁坟安葬的黄道吉日之凌晨或者日出之前进行。破土拾金步骤首先，法师指挥家族福东们要对历代祖宗坟墓逐一上香，焚化纸钱，并且行大礼进行祷告，由族长说明并非是子孙不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，请历代祖先谅解。并请祖先乔迁新居，福荫后代。然后，法事正式开始。一，法师在旧吉地明堂上设法坛，供桌前插1米半高香三支，红色引魂幡一柄，供桌上摆放香炉，素蜡，五彩粮，糯米，阴阳无根水，桃木剑，拂尘，和神符等法物。二，法师禀香诵升幡咒敬口神咒起法坛。例敬口神咒丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津心神丹元令我通真思神炼液道籏常存三，法师请福东族长扛红色引魂幡去祖坟叩拜，请祖先诸位考妣来受法食。法师颂咒。例甘露法食咒冷冷甘露食法味食无量骞和流七珍冥冥何所碍受此法饮食升天登紫微福德高巍巍供食令清净一切有为事普皆成代命拔汝三涂苦施汝九玄庆临当受食时诸天皆赞咏寒庭多悲苦回首礼元皇女青灵宝符中山真帝书一念升太清再念皈虚无功德九幽下旋旋生紫微四，法师将引魂幡立于供桌前，并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。例回度往生咒勤修大道法精心感太冥黄华真气降五脏结胎婴幽魂生天堂飞升朝上清福慧无不遍此食施众生例救苦往生神咒太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩有头者超无头者生枪殊刀杀跳水悬绳明死暗死冤曲屈亡债主冤家叨命儿郎跪吾台前八卦放光湛汝而去超生他方为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招敕就等众急急超生敕就等众急急超生五，法师步罡踏斗，焚送破土神符。例土地神咒此间土地神之最灵升天达地出幽入冥为吾关奏不得留停有功之日名书上清六，法师宣布吉时已到请福东响炮破土拾金。注。棺材为金柜，骨灰盒为金斗，尸骨为金。破土之人及其工具均要披红，拾金者必须要戴口罩，帽子和红手套。1，破土开坟从祖先长至幼依次进行，祖坟破土时候一定从祖坟前面开挖，不可以掘后面。。有墓碑先放碑，然后破土。破土时候挖到龟蛇鼠蟾等吉祥动物，千万不要斩杀，随缘而去。2，平掉坟土后见棺时，要把土挖至棺盖下二尺，以免开棺时候进土。3，开棺之前要响炮，然后以遮阳布遮盖整个墓穴，千万不可射入阳光。4，遮阳后，将棺盖打开一道缝隙，投入五彩粮和糯米于棺中，并请法师焚化一道化煞神符投于棺内，然后放尸气，静等6分钟后开棺。5，开棺拾金顺序要从长至幼，从男到女依次开棺拾金。如果开棺后发现尸身或者骸骨非常完整，就要用两米长红布铺于骸骨下，完整抬出，安放入新金柜。如果年代久远，棺材腐败不堪或者进土囤淤，就要动手拾金。拾金师父必须专业而且着装整齐，男人尸骨要从头颅开始拾金，依次左手至下到左腿，然后从右腿至上到右手。一定依照次序而且万不可遗落骸骨。金骨依次按照人体骨骼结构安放于新金柜中，金柜进金前要铺好硬币，材底法金，左手金，右手银元宝数个，通堂红布，布撒五彩粮。进金后要以棉花团稳头，下颌骨与头骨咬合，颅骨以道教祖先保佑金蒙面。然后搭五彩线从头至脚。骸骨全身布撒茶叶，然后以红布为盖水被遮盖金骨后封棺。封棺的材钉行话叫栅，每口材三个，要按外侧双，内侧单落栅。如果落栅错误，必然影响法师功德和福东家运。新金柜封棺后，将原来棺木底下取血水土装于袋中备用。原来空棺木内投入白萝卜一个，法师口诵“一个萝卜一个坑，子孙后代万事兴”。然后开第二口棺木。七，拾金封棺后，新金柜以红布遮盖披红挡阳气，按顺序装车，将红色引魂幡由族长扛打引魂。待法师诵落幡咒撤法坛后，响炮上路。例落幡咒幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延急急如玉皇上帝律令新吉地立祖进金步骤一，法师在新吉地明堂上设法坛，供桌前插1米八雕龙高香三支，供桌上摆放香炉，素蜡，五彩粮，阴阳无根水，桃木剑，拂尘，和神符等法物。二，法师禀香诵升幡咒等咒语起法坛。三，法师请福东族长扛红色引魂幡去车前祖先金柜前叩拜，请祖先考妣下车来受法事超拔。四，法师将引魂幡立于供桌前，并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。五，法师步罡踏斗，焚送破土神符，口诵进金咒和超拔祖先神咒等咒语。例破地狱咒茫茫酆都中重重金刚山灵宝无量光洞照炎池烦九幽诸罪魂身随香云旛定慧青莲花上生神永安例往生咒太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩有头者超无头者升枪殊刀杀跳水悬绳明死暗死冤曲屈亡债主冤家讨命儿郎跪吾台前八卦放光站坎而出超生他方为男为女自身承当富贵贫贱由汝自招敕救等众急急超生敕救等众急急超生六，法师在新的穴中暖穴，然后铺金，布撒五彩粮，焚香布符，安放铜钱玉佩并立旺山旺向。七，法师宣布吉时已到，响炮进金。然后按照祖先男女考妣先后顺序进金下葬，并把他们各自的血水土铺于新的金柜下方。八，先考男金柜坐明堂，先妣女金柜把金边，夹缝对单栅，万万不可倒位。如有一夫多妻者，也是先考男金柜坐明堂，先妣女金柜把金边，但先妣女金柜要按大小顺序排列，长者先妣正印夫人金柜伴先考金柜，后者如夫人先妣金柜伴长者正印夫人先妣金柜，依次排列。万不可倒位，更不可先考居中，先妣两侧陪伴。然后考妣金柜以红线搭桥。九，法师为金柜以罗盘定位后，以法力从引魂幡召唤亡灵入墓，焚化安坟符于头上、脚下，并敕安坟咒语。例亡人入墓咒天门正开地户遇闭金鸡正鸣玉犬正咬生魂散尽死魂遂方亡人以向西方死魂还来入墓东遇王公西遇王母按镇中央戊己土例安坟咒赫赫扬扬日出东方吾今安坟永保吉祥金蛇回洞玉鼠归仓金蟾入穴归位永康收回风水万年风光妖邪远退不要祸殃发福生财万事永昌吾奉太上老君急急如律令例超度九祖先亡咒孤魂等众九玄七祖四生六道轮回生死出得地狱及望东极天界救苦门庭救苦地上好修行只有天堂无地狱阎君一见不敢高声童子夜叉敬拳拱手牛头马面尊敬归依一十八层地狱狱狱逍遥三十三天宫宫宫自在超升天堂之镜即无地狱之声出离地狱,永离苦难竟往人天,超升净土快乐无量,一去一来,无挂无碍太上救苦,法力无边精命威灵,负命奉行太乙寻声救苦天尊十，法师指挥福东后人手捧黄土布撒金柜，之后封土掩埋，坟上插红色引魂幡并摆放供品。布撒阴阳无根水于高香下。十一，落葬进金封土后，法师请福东焚送纸钱跪拜祖先，法师站立明堂接三仙五宝，然后禀香进行呼龙仪式，并诵进金祝词。进金祝词伏以良辰吉日日月交辉山向七政四余光照堂局阴阳交泰普天同庆祥瑞漫山岗进金万事大吉昌进的好代代子孙后秀贤良聪明魁伟事业发达人人成名光宗耀祖好风光进的吉万事顺遂吉气盈门人人健康个个奋进生意骏茂财源滚滚通四海金银财宝堆满仓荣华富贵永无疆

在给魁伟玉换盆前，需要提前几天给它停水，让土壤保持一个微干的程度，会更加方便脱盆。用铲子把它从旧盆里取出，根部粘着的土壤都要清理掉，这样有利于根部的检查和修剪。检查是否有烂根，有的话就要全部剪除，之后准备好的新的花盆和基质。把修剪过的植株进行消毒，经过晾晒后把它栽种好就行。