魁伟玉的学名？

能够促癌的多肉有白雀珊瑚，龙凤木，白桦麒麟，贝信麒麟，春风之辉，帝锦，狗奴子麒麟，贵青玉，魁伟玉和琉璃晃。般促癌的多肉，毒液都是在体内的枝叶中，所以我们养护这些多肉时候并不会释放出促癌的气体，对我们的身体健康也没有什么太大的影响，所以不要过多的担心。

养护注意事项

多肉虽萌萌哒，其中有部分肉肉长大后却是暗藏毒素人接触汁液后皮肤会有红肿瘙痒等过敏症状。一旦摄入人体会对心脏有较大伤害。

我们在养护促癌多肉的时候，要注意尽量不要触碰多肉的汁液。也不要让汁液与皮肤或是眼，睛，口鼻等接触。如果家中有小孩，那么我们最好不要养护这类促癌的多肉。因为小孩很容易误食促癌多肉，导致中毒的情况。但是只要不触碰，这样的多肉还是比较安全的。

“氍毹”(qúshū):旧时戏台演出常铺红色氍毹（毛织地毯），因以“氍毹”或“红氍毹”代称戏台。

代表剧目有《艳阳楼》《铁笼山》《状元印》《青石山》等。弟子有杨小楼、尚和玉。子振庭亦工武生，慓悍勇猛，自成一格。

幼拜张二奎为师，并从杨双喜习武旦，后因身材魁伟，气度猛武而改习武生。出科后曾主持春台班多年，以武生挑班唱大轴，是自俞创始。曾与汪桂芬、胡喜禄、何桂山、刘永春、黄三雄合作演出。

人物概述

俞菊笙，男，京剧武生。原名光耀，学名玉生，号润仙，祖籍江苏苏州，生于北京。诞辰年，道光十八年（戊戌）；逝世年，农历甲寅年。清同治末年，与名旦胡喜禄接祖春台班，经常以武打戏演大轴，与三庆、四喜两班媲美。俞菊笙不善唱功。

而是着重运用精湛的武功技巧刻画人物。曾从武花脸戏中吸收雄浑的表演风格，融合于武生的表演艺术之中，并首创了勾脸武生戏。他对京剧的武打戏，特别是长靠武生戏的表演，有重要的丰富和发展。晚年家居，除演义务戏外，不常登台。

希望对你有帮助玉牒，中国历代皇族族谱称为玉牒，唐代已有，宋代每十年一修，沿及明清。清代玉牒分满、汉两种文本，自顺治十三年（年）题准，每十年编续一次，在清代共编26次，民国后到年又修两次。分帝系，支系等。清代玉牒现存册，是中国唯一完整系统保存至今的皇族族谱，是世界上最庞大的家谱。一、古代帝王封禅、郊祀的玉简文书。《史记·孝武本纪》“封泰山下东方，如郊祠泰一之礼。封广玉牒丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书秘。”唐刘肃《大唐新语·郊禅》“开元十三年，玄宗既封禅，问贺知章曰‘前代帝王何故秘玉牒之文？’知章对曰‘玉牒本通神明之意，前代帝王所求各异，或祷年算，或求神仙，其事微密，故外人莫知之。’”宋王禹偁《单州成武县行宫上梁文》“祈福不劳藏玉牒，礼天须至用金泥。”二、记载帝王谱系、历数及政令因革之书，宫廷文献，皇帝家族之谱册。唐代已有，至宋代，每十年一修。沿及明清。可惜清代以前各王朝玉牒，均未流传于世。清代玉牒是唯一完整系统保存至今的皇族族谱。清代每十年续修一次，以帝系为统，长幼为序，存者朱书，死者墨书。宗室记于黄册，觉罗记于红册，并各有满汉文本。男女分记，各记有宗支、房次、封职、名字、生卒年月日时、母族姓氏、婚嫁时间、配偶姓氏，宗室、觉罗中人口变动情况，按上述项目每年造册送宗人府，以便续修时载入玉牒。自顺治十八年至清亡后的年，共纂修28次。《新唐书·百官志三》“﹝宗正寺﹞知图谱官一人，修玉牒官一人。”宋罗大经《鹤林玉露》卷三“玉牒修书，始于大中祥符，至于政宣而极备……编年以纪帝系，而戴其历数及朝廷政令之因革者，为《玉牒》。”明何景明《寄樊国宾》诗“业绍青缃旧，名沾玉牒香。”爱新觉罗·溥仪《我的前半生》第九章“我曾根据一九三七年修订的‘玉牒’和妹妹弟弟们提供的材料，做过一个统计。”三、泛指典册、史籍。《文选·左思吴都赋》“鸟策篆素，玉牒石记。”张铣注“玉牒、石记，皆典策类也。”《文选·张协七命》“生必耀华名于玉牒，没则勒洪伐于金册。”李周翰注“玉牒、金册，并国史也。”四、指佛道之书。晋葛洪《抱朴子·黄白》“《玉牒记》云‘天下悠悠，皆可长生也；患于犹豫，故不成耳。’”隋炀帝《宝台经藏愿文》“前佛后佛，谅同金口；即教当教，宁殊玉牒。”《云笈七签》卷七“三元布经皆刻金丹之书，盛以自然云锦之囊，封以三寳神之章，藏于九天之上大有之宫，谓之玉牒金书。”五、神仙名籍。唐韦应物《萼绿华歌》“有一人兮升紫霞，书名玉牒兮萼绿华。”[编辑本段]简介中国皇帝的宗谱。清代玉牒记载了自显宗皇帝塔克世以下子孙名谱，其中有婚嫁、生育、继嗣、封爵、授职、升迁、降革及死亡，大体以帝系为统，长幼为序，男女各按宗支、房次等进行排玉牒列，规定10年修造一次。中国从多年前的唐代就有了修纂皇室家谱的制度，但兵燹战乱，如今完整保存下来的只剩下清代的皇家族谱――玉牒。清代玉牒从顺治十七年至民国十年，先后修纂了28次。清代皇族按血缘远近分为本支“宗室”（俗称“黄带子”）和旁支“觉罗”（俗称“红带子”）。当时规定，凡皇帝家族生儿育女，每３个月上报掌管皇族事务的宗人府一次。玉牒每隔10年修纂一次，活着的人用红笔书写，故去的人用墨笔书写，遇到名字重复的情况，位卑者或年幼者就要改名字。清代玉牒是清朝历代皇帝的宗族谱。分满、汉文两种。该档案文献系统记录了清朝历代皇族人口及宗法谱系，在清朝皇族人口研究及中国宗谱研究等方面都具有宝贵价值。该文献为清朝官修、皇家档案馆（皇史宬）的尊藏本。从形制、体积、装裱等方面都堪称世界宗谱之最。[编辑本段]清代玉牒皇族的族谱称作“玉牒”。我国历代王朝均修玉牒，不过，唯一完整系统地保存至今的皇族族谱只有清代玉牒。从顺治十八年开始，共纂修玉牒28次清代顺治十三年开始，每10年纂修一次玉牒，届时开设玉牒馆，由皇帝钦定正副总裁，下设总校阅官等。从顺治十八年初次纂修玉牒开始，共修玉牒28次。清代玉牒的纂修体现了严格的等级尊卑观念，并充分反映了封建的纲常伦理，它表现在皇族命名、排列顺序及编修方法等多方面。在封建社会，皇帝享有至高无上的尊严。在宗室玉牒中，以帝系为统，按照辈份为序，每一辈首列皇帝，自近支推及远支。皇帝之名，必须避讳，玉牒中凡出现皇帝名字之处，必用小块黄绫盖住，以表敬重。多数情况只写皇帝年号或庙号，而不直书皇帝名字。玉牒最厚的一册达85厘米，重约90公斤清代玉牒以努尔哈赤之父塔克世为本支，称为宗室，入于黄册；以塔克世的叔伯兄弟为旁支，称为觉罗，入于红册。玉牒以帝系、列祖子孙、列祖女孙三个系统记载皇族繁衍的情况。编修方法有直格和横格两大类直格玉牒每页画16行竖格，一般1至2格记载一个人名项，反映同一辈宗室觉罗男女的详细情况，原则上每一辈订一册，但也有几代合订的玉牒。皇子还记有封谥等情况。而有关皇帝的记载尤其详细，通常要占去两三页，除上述各项外，还包括被立为皇太子年月、即位年月日、谥号、庙号、生母姓氏及其徽号，以及后妃的晋封情况。但是并非所有后妃都能载入玉牒内皇帝一栏中。道光十七年以前，后妃生有子女，才准载入玉牒；道光十七年改定，皇后无论有无子女，俱著载入下牒，皇贵妃以下生有子女者载入，无子女者概不载入。这样，既体现尊卑有别，也符合“母以子贵”的封建传统观念。横格玉牒，其形式为每页画有13行横格，每横格代表一个辈分，辈分最高者写于卷首第一横格，其子孙后裔依辈份递降。皇族女子不载入横格玉牒，只能载入按辈份编修的直格玉牒。玉牒按册籍大小分为大开本和小开本，大开本为90厘米х45厘米，小开本为54厘米х31厘米。越是后来的朝代，玉牒的页数越多，份量越重。有一册光绪朝纂修的玉牒厚85厘米，约重90公斤。纂修清代玉牒的纂修，在文字上有满汉文之分。清朝前期重要文书，俱用满文书写，修玉牒也是如此，顺治、康熙两朝所修玉牒，仅有满文。雍正元年，增设汉主事二人，于进士内遴选，经皇帝引见后，补授职官。以后每年宗室觉罗子女开列送府时，即以满汉两种文字造入册籍。因此，清代玉牒除少数前期纂修的是满文外，基本上都以满、汉两种文字写成，其格式内容完全一致。

玉兰花（学名），木兰科木兰属观赏树木。别名白玉兰、望春花、玉兰花，木兰科。是我国特有的名贵园林花木之一。玉兰花原产于长江流域，现在北京及黄河流域以南均有栽培，庐山、黄山、峨眉山等处尚有野生古时多在亭、台、楼、阁前栽植。现多见于园林、厂矿中孤植，散植，或于道路两侧作行道树。北方也有作桩景盆栽。玉兰3月开花，67月果熟，花大型、芳香，先叶开放，花期1氧化乐果乳油倍液，每隔46天喷1次，喷3次即可见效。

④引种花苗时，应认真检查，防止将虫带入。

(3)吹绵幼。可参看“牡丹”中的吹绵蚧防治方法。

(4)红蜘蛛。红蜘蛛即朱砂叶螨，可参看“茉莉”中的朱砂叶螨防治部分。

魁伟玉是大戟科大戟属的多肉植物，这就是这种植物的学名，它的别称为恐针麒麟，外形很有特点。它虽说是多肉植物，但也经常被当作工艺品。这种植物的茎为圆筒形，上面有着很明显的白粉，茎上还有小刺，刺为红褐色至深褐色，比较容易脱落。它是相对好养的，繁殖也很容易。