翠竹,佛说：青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若

青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若 的意思是说 所有的有相的东西，都是自性中的妄念所变现出来的，本质还是自性。
虚妄和真实都是“心”的一部分，只不过表现方式不同而已。就像一部分细胞转成了正常的身体，而另外一部分细胞转成了癌症，他们都是身体的细胞，本质上没有区别。我们要做的应该是把癌症细胞让他再转回成正常的体细胞，同时不要让正常的体细胞再转成癌细胞，中间只存在一个转的问题而不是割掉一部分身体的问题。
也就是说，从究竟的角度讲，烦恼和菩提是一体的。我们要做的并不是断烦恼，而是转烦恼。转烦恼为菩提。只要会转，那么一切时都是好时，一切事都是好事，一切人都是好人，一切境都是好境，你也就得大自在了。
凡所有相皆是虚妄。青青翠竹，郁郁黄花，都是虚妄，虚妄就是妄念，就是迷惑了的自性。自性迷惑了就表现为种种世间的东西，而自性清净了就表现为佛国净土。
翠竹黄花是这样，土石砖瓦也是一样。
所以说觉悟了随处都是净土，而迷惑了随处都是秽土。就是这个意思。

翠竹的象征意义之一：气节。
一棵棵翠竹笔直高耸、坚挺的矗立大地，四时长茂，不畏暑寒，凌霜傲雨，个个都像伟岸的大丈夫一般。所以们常用翠竹来比喻大丈夫刚正不阿的气节。
 

2. 翠竹的象征意义之一：虚心。
大家都知道竹子的中间是空的，无心虚心的，有着虚怀若谷的意思，同时竹子又常常长得很高，所以竹子的寓意中常常比喻那种有很高的学问却很谦虚的人。
 

3. 翠竹的象征意义之一：节节高升。看过翠竹的人都知道，翠竹是一节节的往上长，往上升，越升越高，节节高升，这象征着人们的事业会越做越大，学业会越来越好，仕途越来越顺，什么都步步高升。因为翠竹的象征意义如此，翡翠竹节也被称作翡翠节节高或者节节高升翡翠挂件、节节高翡翠摆件。翡翠节节高的摆件和挂件大多只雕刻两三节翠竹即可代表整个翠竹，以此来比喻佩戴者步步高升的状态，受到人们的广泛喜爱。
 

4. 翠竹的象征意义还有青春永驻、竹报平安、坚强不息等

拓展资料

 

翠竹，种类繁多，四时长茂，不畏暑寒，地植、盆栽都能显示其多年生禾本科长绿植物秀美潇洒的风姿。翠竹，系浅根植物，宜高爽、肥沃、疏松的酸性山土或砂质土，喜肥。春季四、五月或梅雨期带宿土移植，亦可剪鞭栽种，只要管理得当，容易成活。若是小形翠竹盆景，应选观音竹、凤尾竹、佛肚竹、翡白竹、米竹、矮竹等。

翠竹是生机勃勃， 气节与 虚心的 意思。竿高20—40厘米， 直径1—2厘米，竿箨及节间 无毛，节处密被毛。叶密生、二行列排列； 叶鞘有细毛； 叶耳不发达，鞘口缝毛白色、平滑；叶片线状披针形，长4—7厘米，宽7--10毫米，纸状 皮质， 叶基近圆形，先端略突渐尖或为渐尖，上表面疏生短毛，下表面常在一侧具细毛。

 翠竹资料

1、井冈翠竹原文

茨坪红土两丛竹，群根破岩万竿出。

断头余身犹举火，一炬燎原九州舒。

2、这首诗运用了象征手法。在诗中，作者没有直接写人，而是选择了“翠竹”这个最能代表井冈山精神的诗歌意象，通过对井冈翠竹的描写，来赞美老一辈无产阶级革命家发动群众，不怕牺牲，冲破黑暗和封锁，带领中国革命走向胜利的不朽功绩。

 

 

冉长春，四川省平昌县人，为文学丛书《百家竹》作序《心润竹升》，在《诗词世界》、《四川文艺报》、《达州日报》、《达州晚报》、《大巴山诗刊》、《川东竹海》等报纸及刊物上发表《井冈翠竹》、《送竹君之广元》、《中国梦》等旧体诗数十首。

井冈山被誉为“中国革命的摇篮”和“中华人民共和国的奠基石”。 作为中国爱国主义教育示范基地之一，也已成为进行革命传统教育和爱国主义教育的理想课堂。2009年6月，诗人来到井冈山，深切缅怀老一辈革命家的丰功伟业，追寻当年红军留下的足迹，星星之火可以燎原

写下了这首诗。

这首诗运用了象征手法。在诗中，作者没有直接写人，而是选择了“翠竹”这个最能代表井冈山精神的诗歌意象，通过对井冈翠竹的描写，来赞美老一辈无产阶级革命家发动群众，不怕牺牲，冲破黑暗和封锁，带领中国革命走向胜利的不朽功绩。

“井冈翠竹”就是坚强勇敢的井冈山军民的象征，就是功勋卓著的老一辈革命家的象征。

诗的风格雄壮刚健，气势磅礴，展示了革命者以及诗人广阔的胸襟和豪迈的气魄。

参考资料

-井冈翠竹

《井冈翠竹》是借翠竹写井冈山精神的诗歌。是2009年由冉长春创作的一首旧体诗。

原文：

茨坪红土两丛竹，群根破岩万竿出。

断头余身犹举火，一炬燎原九州舒。

白话译文：

茨坪红土中长有竹子两丛，竹子一起破开岩石长出来。砍掉上面的，剩下下面的还可以用来取火，一把大火烧尽原野，九州得以舒展。

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这首诗运用了象征手法。在诗中，作者没有直接写人，而是选择了“翠竹”这个最能代表井冈山精神的诗歌意象，通过对井冈翠竹的描写，来赞美老一辈无产阶级革命家发动群众，不怕牺牲，冲破黑暗和封锁，带领中国革命走向胜利的不朽功绩。“井冈翠竹”就是坚强勇敢的井冈山军民的象征，就是功勋卓著的老一辈革命家的象征。

诗的风格雄壮刚健，气势磅礴，展示了革命者以及诗人广阔的胸襟和豪迈的气魄。

翠竹是生机勃勃，气节与虚心的意思。

翠竹种类繁多，四时长茂，不畏暑寒，地植、盆栽都能显示其多年生禾本科长绿植物秀美潇洒的风姿。 翠竹，系浅根植物，宜高爽、肥沃、疏松的酸性山土或砂质土，喜肥。

春季四、五月或梅雨期带宿土移植，亦可剪鞭栽种，只要管理得当，容易成活。若是小形翠竹盆景，应选观音竹、凤尾竹、佛肚竹、翡白竹、米竹、矮竹等。

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提及英国学者李约瑟说：东亚文明乃是“竹子文明”。中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征，而画竹则成为中国花鸟画的一个重要画种，我国清代的郑板桥以画竹天下闻名。

古往今来，“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。

不仅竹类竹质资源丰富，而且养竹用竹历史悠久。一首古老的民歌《弹歌》唱道：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”说明早在7000年前，我们的祖先已用竹子制作箭头、弓弩等武器，用于娱乐、捕猎或战争了。

竹与人类的文化生活结下不解之缘，在中华民族的日常衣、食、住、行中，到处都有竹的倩影。宋代大文豪苏东坡曾感叹地说：“食者竹笋、庇者竹瓦、载者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、书者竹纸、履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”

：-翠竹
 

春对夏，秋对冬，翠竹对苍松。

出自清代 车万育《声律启蒙》上卷中的二冬。

原文-拒绝讹误！《声律启蒙详解》正式出版

是正气。

翠竹的象征意义始终是正气的，竹子象征着生命的柔韧坚强、长寿安宁、幸福和谐。

竹子秀逸而风韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；

竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，象征君子风度；竹子空心，谦内敛低调，象征虚心品格；

竹子弯而不折，折而不断，象征着气节和傲骨；

竹子生而有节，竹节必露，象征着高风亮节，富有气节。自己只追求自己心目中的理想。

民间还有句话：竹报平安竹是花中四君子一样，最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。

 

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描写翠竹的诗句：

1、竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！——作者是：卓文君 朝代：汉 出自:《白头吟》

释义:钓竿为什么会慢慢地颤动，鱼儿为什么在水中摇尾不停。男子汉应该重义气、重感情，爱情不是随便用金钱买到的。

2、团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。——作者是：文征明 朝代： 明 出自：《青玉案·庭下石榴花乱吐》

释义：阵清风吹来，扇不摇而自凉。翠竹白苎亭亭玉立，摇曳多姿，丝毫没有感到暑意。作者工画，故以画家之笔，勾勒人物景象，确是词中有画。全词纤丽娟秀，妩媚多姿。

3、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——作者是：刘禹锡 朝代：唐 出自：《潇湘神·斑竹枝》

释义：斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。

4、竹树无声或有声，霏霏漠漠散还凝。——作者是：杜荀鹤 朝代：唐 出自《春日山中对》

释义：雪花打在竹丛和树枝上，不时发出沙沙响声；浓密的雪片从空中飘落下来，聚集在地面上。

5、竹色溪下绿，荷花镜里香。——作者是：李白 朝代：唐 出自：《别储邕之剡中》

释义：溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。

6、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。——作者是：李贺 朝代：唐 出自《李凭箜篌引》

释义：湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。

8、孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。——作者是：司空曙 朝代：唐 出自：《云阳馆与韩绅宿别》

释义：孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。

9、竹怜新雨后，山爱夕阳时。——作者是：钱起 朝代：唐 出自：《谷口书斋寄杨补阙》

释义：雨后新竹的姿彩多么叫人喜爱，更可爱晚山映照着夕阳的余辉。

-翠竹

《井冈翠竹》作者的写作背景如下：

井冈山被誉为“中国革命的摇篮”和“中华人民共和国的基石”。作为中国爱国主义教育的示范基地之一，它也成为革命传统教育和爱国主义教育的理想课堂。

2009年6月，诗人来到井冈山，缅怀老一辈革命家的伟大成就，追忆红军留下的足迹，写下了这首诗。诗的风格雄壮刚健，气势磅礴，展示了革命者以及诗人广阔的胸襟和豪迈的气魄。

 

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《井冈翠竹》赏析：

这首诗运用了象征主义手法。在这首诗中,作者没有直接写人,但选择“翠竹”,最具代表性的井冈山精神诗意的形象,通过描述井冈山翠竹。赞扬老一辈无产阶级革命动员群众,不怕牺牲,突破黑暗和封锁,领导中国革命取得胜利的不朽价值。

井冈青竹是井冈山军民坚强勇敢的象征，是老一辈革命家取得杰出成就的象征。

《井冈翠竹》作者简介：

冉长春，四川省平昌县人，为文学丛书《百家竹》作序《心润竹升》，在《诗词世界》、《四川文艺报》、《达州日报》、《达州晚报》、《大巴山诗刊》、《川东竹海》等报纸及刊物上发表《井冈翠竹》、《送竹君之广元》、《中国梦》等旧体诗数十首。

 

：-井冈翠竹 （旧体诗《井冈翠竹》）