合欢,合欢花为什么叫苦情花，鬼树 合欢花植物特征

“合欢”寓意“言归于好，合家欢乐”之美意，合欢花象征永远恩爱、两两相对、是夫妻好合的象征。

相传虞舜南巡仓梧而死，其妃娥皇、女英遍寻湘江，终未寻见。二妃终日恸哭，泪尽滴血，血尽而死，逐为其神。后来，人们发现她们的精灵与虞舜的精灵“合二为一”，变成了合欢树。合欢树叶，昼开夜合，相亲相爱。自此，人们常以合欢表示忠贞不渝的爱情。

合欢花的特征

落叶乔木，高可达16米，树冠开展；小枝有棱角，嫩枝、花序和叶轴被绒毛或短柔毛。托叶线状披针形，较小叶小，早落。

二回羽状复叶，总叶柄近基部及最顶一对羽片着生处各有1枚腺体；羽片4-12对，栽培的有时达20对；小叶10-30对，线形至长圆形，长6-12mm，宽1-4mm，向上偏斜，先端有小尖头，有缘毛，有时在下面或仅中脉上有短柔毛；中脉紧靠上边缘。

头状花序于枝顶排成圆锥花序；花粉红色；花萼管状，长3毫米；花冠长8毫米，裂片三角形，长1.5mm，花萼、花冠外均被短柔毛；花丝长2.5cm。

：-合欢花

1、合欢花在我国是吉祥之花，认为“合欢蠲（音juān，免除）忿（消怨合好）”，自古以来人们就有在宅第园池旁栽种合欢树的习俗，寓意夫妻和睦，家人团结，对邻居心平气和，友好相处。清人李渔说：“萱草解忧，合欢蠲忿，皆益人情性之物，无地不宜种之。……凡见此花者，无不解愠成欢，破涕为笑，是萱草可以不树，而合欢则不可不栽。

2、合欢花的小叶朝展暮合，古时夫妻争吵，言归于好之后，共饮合欢花沏的茶。人们也常常将合欢花赠送给发生争吵的夫妻，或将合欢花放置在他们的枕下，祝愿他们和睦幸福，生活更加美满。朋友之间如发生误会，也可互赠合欢花，寓意消怨合好。

3、合欢是一种惹人喜欢的植物，它有很多别名，其中“爱情树”的别名还有着动人的传说。

4、由于合欢夜间枝叶合拢，另有鬼拍手一说。

向左转|向右转

合欢（Albizia julibrissin Durazz.）， [1]  又名绒花树，马缨花。落叶乔木，夏季开花，头状花序，合瓣花冠，雄蕊多条，淡红色。荚果条形，扁平，不裂。高4-15米。树冠开展；小枝有棱角，嫩枝、花序和叶轴被绒毛或短柔毛。托叶线状披针形；头状花序于枝顶排成圆锥花序；花粉红色；花萼管状，花期6-月；果期8-10月。

喜光，耐干燥瘠薄。木材红褐色，纹理直，结构细，干燥时易裂，可制家具、枕木等。树皮可提制栲胶。原产中国、日本、韩国、朝鲜。为威海市市树。

：合欢

合欢树的含义：

合欢花在我国是吉祥之花，认为“合欢蠲（音juān，免除）忿（消怨合好）”，自古以来人们就有在宅第园池旁栽种合欢树的习俗，寓意夫妻和睦，家人团结，对邻居心平气和，友好相处。

合欢花的小叶朝展暮合，古时夫妻争吵，言归于好之后，共饮合欢花沏的茶。人们也常常将合欢花赠送给发生争吵的夫妻，或将合欢花放置在他们的枕下，祝愿他们和睦幸福，生活更加美满。朋友之间如发生误会，也可互赠合欢花，寓意消怨合好。

民间传说

合欢树是一种惹人喜欢的植物，它有很多别名，其中“爱情树”的别名还有着动人的传说。

古时泰山脚下村子里有位何员外，晚年生得一女，取名欢喜。这姑娘生得聪明美貌，何员外夫妻俩视如掌上明珠。欢喜18岁那年清明节到南山烧香，回来得了一种难治的病，精神恍惚，茶饭不思，一天天瘦下去，请了许多名医，吃了很多药，都不见效。

何员外贴出告示，重金酬谢能够医治小姐疾病者。西庄有一位秀才虽穷，却长得眉清目秀，除了文才过人，还精通医道。苦于无钱进京赶考。看到告示，秀才便揭榜进门。见到小姐，秀才即全然知晓病情，原来那日小姐南山烧香，与秀才邂逅，喜欢上他了，回家后日夜相思，此番见到秀才，病就好了一大半。

在小姐的资助下，秀才进京赶考，考中状元，又赢得小姐芳心，金榜题名之时，即为洞房花烛之夜。后来，人们便把这种“有情树”叫作合欢树，这花也就叫合欢花了。

参考资料：-合欢树

相思花，花不是很大，但颜色很漂亮，有一种妖娆的妖娆，所以我们的家乡称这花为鬼花，花香树称为鬼树。

古时候，这合欢花叫做苦情花，也并不开花。苦情开花变合欢，要从一位秀才说起。学者们已经学习了十年，正准备进入北京考试。当他离开时，他妻子的粉丝指着窗前的那棵苦树，对他说：“丈夫去的时候，他就能上高中，但这个城市太混乱了，他必须不要忘记回家的路！“但从那以后，没有消息。粉末粉丝期待并希望在家里，等待和等待，蓝色丝绸变成白发，并没有等待丈夫的身影。

在生命即将到了的时候，粉扇拖着病弱的身体，挣扎着来到那株印证她和丈夫誓言的苦情树前，用生命发下重誓：“如果夫君变心，从今往后，让这苦情开花，夫为叶，我为花，花不老，叶不落，一生同心，世世合欢！”说罢，气绝身亡。

在第二年，所有的苦树真的开花了。粉末很柔软，就像一个挂在树枝上的小扇子，带着淡淡的香气，但开花期很短，只有一天。此外，从那以后，所有的叶子实际上都与花朵和花朵结合在一起。为了纪念粉丝的迷恋，人们将树的名称改为金合欢。合欢花植物特征

落叶乔木，高达16米，有树冠;带有棱角的边缘，小枝，花序和叶腋被小绒毛或短柔毛的小枝。托叶呈线状披针形，叶片较小，叶片较早。

双羽状复叶，基部附近的总叶柄和顶部的羽毛在每个地方都有一个腺体; 4-12对羽毛，有时20对栽培; 10-30对传单，线形到长圆形，长6-12mm，宽1-4mm，向上倾斜，尖尖有小尖头，有刷毛，有时短柔毛在下面或只有中脉;中间静脉紧靠上缘。

头状花序于枝顶排成圆锥花序；花粉红色；花萼管状，长3毫米；花冠长8毫米，裂片三角形，长1.5mm，花萼、花冠外均被短柔毛；花丝长2.5cm。

吊舱为带状，长9-15厘米，宽1.5-2.5厘米。嫩豆荚是柔毛的，老豆荚是无毛的。从6月到7月开花;从八月到十月结果。

价值

药用

金合欢花含有金合欢，痰，滞，安神，滋阴补阳，益气开胃，活络止痛，为忧郁症。治疗停滞，胸闷，失眠，健忘，风火眼睛，可五脏，心，悦颜，有更好的身体，镇静，安神，美容，是神经衰弱的最佳治疗方法。它具有清热，解热，滋养皮肤和宿醉的功效。

观赏

金合欢树的树形美观，叶形优雅，树冠宽，夏季阴凉。羽状复合物在夜间开放，非常奇特，夏季粉红色的天鹅绒花朵灿烂，非常美丽，有色和芳香，可以形成温和舒适的气氛适合遮荫树木和街道树木，种植在森林边缘，前面房子，草坪，斜坡和其他地方。

这是一棵观赏树，有树木，树荫，绿树和花园。此外，金合欢具有很强的耐氯化氢性，强氧化性和一定的二氧化硫耐受性。适用于植物和矿山以及街道绿化。

-合欢花（蔷薇目豆科植物）

-苦情花

合欢花的原名为“夜合”，因为它的叶子容易受到光线的刺激而发生变化。到了晚上，光线变暗，叶子就会萎缩，就像合起来的伞。后来，为了推广和象征吉祥，就将它改名为“合欢”，有“合家欢乐”之意。

一、合欢是一种惹人喜欢的植物，它有很多别名，其中“爱情树”的别名还有着动人的传说：

话说古时泰山脚下有个村子，村里有位何员外。何员外晚年生得一女，取名欢喜。这姑娘生得聪明美貌，何员外夫妻俩视如掌上明珠。欢喜18岁那年清明节到南山烧香，回来得了一种难治的病，精神恍惚，茶饭不思，一天天瘦下去，请了许多名医，吃了很多药，都不见效。因此，何员外贴出告示，重金酬谢能够医治小姐疾病者。

西庄有一位秀才虽穷，却长得眉清目秀，天资聪慧，除了文才过人，还精通医道。苦于无钱进京赶考。看到告示，秀才便揭榜进门。见到小姐，秀才即全然知晓病情，原来那日小姐南山烧香，与秀才邂逅，喜欢上他了，回家后日夜相思，此番见到秀才，病就好了一大半。于是，在诊脉后秀才说：“这位小姐是因心思不遂，忧思成疾，情志郁结所致。”

又说南山上有一棵树，人称“有情树”，羽状复叶，片片相对，而且昼开夜合，其花如丝，清香扑鼻，可以清心解郁，定志安神，煎水饮服，可治小姐疾病。听了秀才的话，员外随即派人和秀才一起前往南山采集此花。按照秀才所讲方法，小姐服用后，不久痊愈，因此对秀才更生好感。在小姐的资助下，秀才进京赶考，考中状元，又赢得小姐芳心，金榜题名之时，即为洞房花烛之夜。后来，人们便把这种“有情树”叫作合欢树，这花也就叫合欢花了。

二、另有传说：虞舜南巡仓梧而死，其妃娥皇、女英遍寻湘江，终未寻见。二妃终日恸哭，泪尽滴血，血尽而死，逐为其神。后来，人们发现她们的精灵与虞舜的精灵“合二为一”，变成了合欢树。合欢树叶，昼开夜合，相亲相爱。自此，人们常以合欢表示忠贞不渝的爱情。

花语

合欢花在我国是吉祥之花，认为“合欢蠲（音juān，免除）忿（消怨合好）”，自古以来人们就有在宅第园池旁栽种合欢树的习俗，寓意夫妻和睦，家人团结，对邻居心平气和，友好相处。

清人李渔说：“萱草解忧，合欢蠲忿，皆益人情性之物，无地不宜种之。……凡见此花者，无不解愠成欢，破涕为笑，是萱草可以不树，而合欢则不可不栽。”

合欢花的小叶朝展暮合，古时夫妻争吵，言归于好之后，共饮合欢花沏的茶。人们也常常将合欢花赠送给发生争吵的夫妻，或将合欢花放置在他们的枕下，祝愿他们和睦幸福，生活更加美满。朋友之间如发生误会，也可互赠合欢花，寓意消怨合好。

-合欢树

《合欢树》主要由两大部分组成，前一部分(开头——“像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望”)写母亲生前的事，作者通过快镜头的方式，对母亲几十年的生活进行了回放，突出了一个“变”字，而隐含在这“变”字后面的则是浓浓的母爱。

后一部分(“三十岁时”——结尾)写母亲逝世后的事，作者把镜头推向了“若隐若现”的合欢树，从另一个角度来表现母爱。

原文：

十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。”

我听得扫兴，故意笑：“可能？什么叫可能还不到？”她就解释。我装作根本不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。

二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已经明确表示，我的病情目前没办法治。

母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪1的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦！ 根本没用！ ”我说，我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残废人救出困境。

“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人。这差不多是要命的事。

我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶2了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还直留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。

后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说。“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作，”她说。

“你小时候的作文不是得过第一？”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。

三十岁时，我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世，过了几年，我的另一篇小说又侥幸3获奖，母亲已经离开我整整七年。

获奖之后，登门采访的记者就多，大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。

我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风在树林里吹过。

我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。

母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大院儿的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那儿小院儿，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。

我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树4今年开花了！”

我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。

我没料到那棵树还活着。那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，以为是含羞草，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。

第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家。悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。

与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。我也想再看着母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。

院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙都不知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了，家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。

我问起那棵合欢树。大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。

我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。

有一天那个孩子长大了，会想到童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。

史铁生的作品一向以清淡悠远见长，《合欢树》正是体现了这一点。全文思绪飞溅，笔致灵动，以“合欢树”为中心意象却并不拘泥，以“母亲”为用力点却又时时荡漾开去，构思平朴自然又不落俗套，充分体现了散文“形散而神不散”的特点。

全文大致可以分为两个段落：母亲生前与母亲逝世之后。在抒写母亲生前场景的时候，作者以十年为一个分界线，描述了大量母子相伴的生活细节：10岁时候的“我”是一个聪明而调皮的小男孩，作文写得好，年轻的母亲居然还不服气——盎然童趣由此跃然纸上；

20岁时，“我”双腿残废了，已经不年轻的母亲用尽一切心思与命运抗争，然而无济于事，绝望与希望相掺杂的现实将母子俩捆绑在一起;30岁时，“我”终于走出了命运的低谷，然而母亲已乘鹤西去……

三个场景，三种情形，三种心绪，“我”由一个不懂事的小男孩逐渐成长为一条能够把握自己生活的铮铮汉子，母亲的潜移默化之功不可忽视;母亲历尽沧桑，默默地将命运对于儿子的沉重打击转移到自己身上，母爱日趋博大深沉。

正当儿子对母亲的理解与母亲对儿子的爱达到成熟之际，一切却因母亲的逝世戛然而止。

-合欢树

合欢树的叶如枣形，是羽状复叶，枝叶密密宛如绿云，蔚成华盖似的庞大树冠，浓阴重重，合欢树给人们的印象是风度潇洒豁朗、雄浑壮观。合欢树的特异之处就是树叶日张夜合，绒球状的合欢花在夜晚散发着令人醒神爽气的清香，而且夜愈深香味愈浓。夜间在合欢树下谈心、睡觉，有一种和平、宁谧的感觉。在闽南故乡，合欢树处处生长，闽南人称之为“火漆柴”，视其为乡土树木，人们不知其另有学名合欢树，并且分类属为“缅甸金合欢”或“台湾金合欢”。其实，台湾金合欢是由闽南引种的，明末清初，闽南人大批移居台湾，为了表达对故土家园和亲人朋友的思恋，特地带去种籽、携去树枝到斯地栽种，因此，台湾合欢其实应该正名为“闽南合欢”。 合欢属豆科，合欢属，落叶乔木，高10米，幅6米，树冠伞形，枝粗大，稀疏叶互生，偶数羽状复叶，羽片对生，小叶夜间闭合，伞房花序尖状、萼及花瓣均为黄绿色，花丝粉红色，茎部联合。 原产我国和日本各地普通栽培，性较耐旱，喜阳光对土壤适应性强，生长迅速，华北地区露地栽培，4月发芽，10月下旬落叶，花期6－7月，果熟期10月，该树种树姿优美花期长，病虫少。 可做行道树、庭荫树用或配置山坡丘陵，木材可做家具，嫩叶可食，树根固沙、保土、改土；树皮、树叶供药用。 合欢应是每年的6-7月开花。 在古代，合欢被种植在新婚夫妇的庭院内，象征百年好合

意思是合欢能让人消除郁忿，萱草能让人忘记忧愁。原文出自于三国时期嵇康的《养生论》。

原文：

田种一也，至于树养不同，则功收相悬。谓商无十倍之价，农无百斛之望，此守常而不变者也。且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。薰辛害目，豚鱼不养，常世所识也。

白话译文：

土地和种子是一样的，然而种植管理的方法不同，那么成效就会相差很大。认为商人没有十倍的利润，农民没有一亩地收获百斛粮食的希望，这些都是墨守成规而不知变化的看法啊！

常吃黑大豆就会让人身体沉重，过量使用榆皮和榆叶就会让人昏昏欲睡，合欢能让人消除郁忿，萱草能让人忘记忧愁：这是愚蠢人和聪明人都知道的常识；大蒜会伤害眼睛，河豚鱼有毒不能使用；这也是一般世人所懂得的道理。

向左转|向右转

本文论述了养生的必要性与重要性，主张形神共养，尤重养神；提出养生应见微知著，防微杜渐，以防患于未然；要求养生须持之以恒，通达明理，并提出了一些具体养生途径。文章论述透彻，富有文采。现存《昭明文选》、《嵇中散集》等书中。

作者简介：

嵇康（223-262年或224-263年），“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末诗人、思想家、音乐家，玄学家的代表人物之一。代表作有《长清》、《短清》、《长侧》等。

，可以啊，比如有的公司都喜欢养这种合欢，是种吉祥树 ，合欢树，我们这里叫荣华树，富贵荣华的意思